牛郎織女「七夕」鵲橋會 「英仙座」流星雨添浪漫

8月13日農曆七月初七是七夕情人節，也是民間傳說牛郎和織女一年一度鵲橋相會的日子。巧的是，著名的英仙座流星雨會在當日凌晨如期而至，讓今年七夕情人節的星空特別多姿多彩，為天下有情人增添多一點浪漫，送上滿滿祝福。

七夕情人節別想得太複雜，可以透過簡單的方式與另一半度過，不一定得高級餐廳不可，也不一定要砸大錢買名牌禮物才能取悅她。保握機會，「英仙座」流星雨為情人增添浪漫與驚喜，Sherry誠心祝福天下有情人都成眷屬，眷屬都是有情人。

七夕星空燦爛 「英仙座」流星雨添浪漫

據台視新聞報導，今年英仙座流星雨12號晚間就會報到，而且情人節當天凌晨還會到達極大期，更特別的是，今年牛郎織女星和天津四組成「夏季大三角」，有機會和流星雨同時出現在夜空中，讓今年的情人節更應景、更浪漫。

成千上百顆星星點亮夜空， 還有流星穿梭其中， 到了12日星期一晚上， 民眾可以看見更美麗的景象， 因為英仙座流星雨報到，極大期就在星期二、七夕情人節當天， 將可以看到最多的火流星。

火流星的亮度幾乎可以和金星媲美， 民眾可以用肉眼清楚看到它的蹤跡， 12號晚上10點開始，量逐漸增加，極大期落在13號七夕情人節的凌晨2點到4點，驚喜的還有另一個神秘嘉賓「牛郎織女星」到時會在西方出現， 流星雨在東方， 就像是牛郎織女在鵲橋相會。

因為今年流星亮度夠亮，火流星夠多， 只要在沒有光害的地方都能欣賞得到， 不過因為天氣的關係，北部又會比中南部看得更清楚。

觀察流星雨不需特殊設備，用雙眼欣賞整個天空即可，因流星出現的時間和位置並不固定也無法預測，觀看時切勿只盯著天空某個固定的地方，以免錯失流星。

難得在情人節有流星雨湊熱鬧，讓有情人就算徹夜未眠也浪漫。但值得一提的是，最佳觀賞流星雨的地方，通常是在視野遼闊、遠離光害的山上，所以，「安全問題」也是值得注意的一項，畢竟不像市區燈火通明、人潮眾多，建議邀集三五好友一同前往較恰當。

七夕拜七娘媽

相傳七夕是牛郎與織女一年一度相會的日子，在所有傳統節日中最富浪漫氣息，也稱七夕情人節。

七夕這天，情人們多會浪漫約會。這一天台南開隆宮有搭置喜鵲橋，供情侶或信眾走喜鵲帶來平安和好運。許多情侶會一起走喜鵲橋，祈求愛情不渝，天長地久。

16歲成年禮拜七娘媽  七夕拜七娘媽

本文資料來源：國立傳統藝術中心-臺灣節慶之美

七娘媽：七娘媽為星辰的人格化，民間傳說為七仙女。

在七娘媽亭上有七娘媽神像，台南全台首祀開隆宮（府城七娘媽廟）的正殿所奉祀的也是七娘媽，也就是民間傳說的七仙女，為星辰的人格化。而七夕的由來則是牛郎、織女星的故事化，從《詩經．小雅》〈大東〉到《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」漢代民間已有牛郎會織女的雛型，到了南北朝已有七夕為牛郎織女相會之夜的記載。但是與七仙女的聯結，應是後來民間增飾的結果，說七仙女下凡到湖內戲水，金星所變的牛指點牛郎偷了其中一位的衣裳，織女不得已而成親。婚後荒廢了各自的工作，被玉帝處罰，分居天河兩岸，每年七夕才可相會。所以七夕是情人節，而七星娘娘則因庇護牛郎織女的子女，也成為庇佑孩童之神。

台灣民間稱為「七娘媽生」，為了報謝七娘媽護佑孩子長大成人，所以也是「作十六歲」的節日，表示「出烏母（婆姊）間」，為民俗的成年節日。

祭祀

七月立秋、處暑兩個節氣中，有七夕、中元兩節日，七月七日為七夕、乞巧節。台灣民間稱為「七娘媽生」，為了報謝七娘媽護佑孩子長大成人，所以也是「作十六歲」的節日，表示「出烏母（婆姊）間」，為民俗的成年節日。而對於年輕女孩，則是乞巧、鬥巧，並兼求美貌的佳節；以往讀書人祀魁星的，七夕也要祭拜。

民藝

七夕神話以牛郎、織女的故事，最為民間所流傳；但是七仙女、七星娘娘，卻是台灣民間崇祀為護佑孩童成人之神。所以「作十六歲」時出烏母間，就要糊七娘媽亭，其中就有七娘媽神像，為民間自糊或店家紮作的紙糊藝術。在台南的開隆宮年例都有民俗的成人禮，而鹿港地區則是拜七娘媽，或拜天公報謝成人的節日，都要糊七娘媽亭。

《七娘媽亭：七夕供七娘媽的紙糊工藝品。》

七娘媽亭為竹木與糊紙紮作，乃是一年才使用一次的糊紙工藝，由糊紙店所糊的「紙路」。在細竹篾所紮的構架上，除了神亭內的七娘媽神像（神禡），整體都是用紙所刻印的各種圖像、圖案所糊製。目前雖也有機器印製的，價格便宜；但是較為考究的仍是紙糊紮作，在台南、鹿港等糊紙店，早期使用木刻版印的：七娘媽像、護宮神將、各式圖案；配合各種剪紙黏貼，並可製作立體的神殿。而整座神亭也可作多層變化，上層有「天台宮」，下層有「百子亭」，都為紙糊神殿。由於可作立體造型（如三官亭）或平面造型，而顏色亮麗，手藝多樣（或剪或貼，或糊或掛），故為紙、竹的紮作工藝品。

祭謝七娘媽的活動，主要是家中有「作十六歲」的，為民俗的成年禮。

遊藝

民間祭謝七娘媽的活動，主要是家中有「作十六歲」的，為民俗的成年禮。從前都是各家自糊七媽亭，現時則可到糊紙店購買，目前鹿港地區保持這種風氣，而台南則集中於開隆宮。近年來政府重視成年禮，配合民俗的作十六歲，在開隆宮擴大舉行，都由父母親自陪同子女前來。先在七星娘娘前祭拜，有油飯、雞酒、粽子，特別供上胭脂、白粉、香花（圓仔花、鳳仙花之類）、娘媽衣（紙錢）。

 

 

《香花：七夕敬供香花報謝七娘媽》

香花，如：圓仔花、雞冠花或茉莉花、鳳仙花等（一為多子，一為濃香，取子多、香火濃的意思）。

節飾

開隆宮內擺滿了七娘媽亭，都是信眾所供獻的。但是最大的一座則是廟方所供，讓成年男女從內往外鑽過，鑽出後男左、女右爬起，表示「出婆姐（烏母）間」。如果是自家所獻，則分由父母高舉七娘媽亭讓子女鑽過。在鹿港只要見到家中擺著七娘媽亭的，就表示家有子女長大。

幼兒出生滿周歲後，為了讓子女平安長大，父母常到七娘媽廟讓子女拜七娘媽，認為契子、契女，在儀式中行「加絭」 (即加錢，亦稱作掛絭)，人們相信加絭之後，可使幼兒受到保護平安長大成人，而後每年都要到廟中祭祀，將絭在香爐上旋繞，以求重獲靈力。

節俗

一般幼兒出生滿周歲後，為了讓子女平安長大，父母常到七娘媽廟讓子女拜七娘媽，認為契子、契女，在儀式中行「加絭」(即加錢，亦稱作掛絭)，人們相信加絭之後，可使幼兒受到保護平安長大成人，而後每年都要到廟中祭祀，將絭在香爐上旋繞，以求重獲靈力。直到滿十六歲，在七夕當天攜帶祭品來拜謝七娘媽。相傳七夕是牛郎與織女一年一度相會的日子，在所有傳統節日中最富浪漫氣息，也稱七夕情人節。

《掛絭：加絭又叫掛絭。》

加絭是以古錢、銀造的鎖牌，或以黃紙畫符折成八卦形狀，裝入紅布袋，繫上紅線，掛在頸上，所以又叫掛絭。到了十六歲，作完成年禮之後，把掛在頸上的絭取下，稱為脫絭，脫絭之後，表示已經長大成人。

七娘媽廟╱慶典活動

台南開隆宮作十六歲

七夕民俗的成年禮，以往「作十六歲」，較現在法定的十八歲早二年。在台南地區有一種說法，就是在港口碼頭工作，成人工與囡仔工的工錢不同，作完十六歲就可拿成人工資。基本上這是農業社會的習俗，需要人力殷切；故十六歲就需上工。而一府、二鹿、三艋舺等都是海運往來的港市，所以現時台南、鹿港尚保持「作十六歲」之俗。

冬山八寶掛貫

掛貫又稱捾絭。日治時期記載，二百多年前有一農夫在耕地發現大石，將其推落公埔埤，每每隔日石頭又自動復位，因而認為附有神靈開始膜拜。現今也還另有一說，二百五十年前先民移入宜蘭時，原住民經常出草，石頭公顯靈保護鄉民，民眾感於石頭公靈驗，開始禮拜。(資料來源：宜蘭縣（市）民俗及有關文物普查表)

鹿港作十六歲

七夕民俗的成年禮，以往「作十六歲」，較法現在定的十八歲早二年。在台南地區有一種說法，就是在港口碼頭工作，成人工與囡仔工的工錢不同，作完十六歲就可拿成人工資。基本上這是農業社會的習俗，需要人力殷切；故十六歲就需上工。而一府、二鹿、三艋舺等都是海運往來的港市，所以現時台南、鹿港尚保持「作十六歲」之俗。

中颱梅花亂七夕 情人節溼答答做好防颱準備

中央氣象局今天上午8時30分表示，中度颱風梅花暴風半徑280公里，預計今天晚上至明天，是梅花離台灣最近的時候，風雨將明顯加大，北台灣地區今天至明天有雨，基隆北海岸、北部地區及東北部山區有局部性大雨或豪雨發生，山區請防範坍方、落石；中南部明天晚間至7日有雨。

最新《梅花颱風》動態請參閱：交通部中央氣象局

防颱準備

「多一分防颱準備，少一分防颱損失」，颱風在眾多自然災害中，是最能事先預知，並提早做好防災準備的。只要在颱風來臨前防範得宜，必能使災害損失減至最低程度。

一、懸掛在屋外的看板、招牌應取下或釘牢，以免被風吹落。

二、工地應加強安全措施，鷹架、圍籬應固定。

三、家庭應準備蠟燭、手電筒、收音機、以及足夠的食物、飲水等。

四、檢查電路、瓦斯管線以免發生火災。

五、河、海邊的居民應嚴防河水氾濫或海水倒灌，及早遷移到地勢較高的地區。

六、山區的居民要防止山崩、道路坍方或土石流災害，應儘早疏散。

七、河邊、水邊飼養的家禽、家畜應加強欄舍或將動物遷走，以免發生損失。

八、漁船應進港避風，並將船隻繫牢，人員避居安全處所。

九、絕對不可到海邊釣魚、觀潮或戲水，以免被巨浪捲走。

十、車輛應避免停放在低窪地、堤防外，以免被水淹沒。

十一、不要隨意進入淹水的地下室，以免發生觸電。

十二、不可貿然駛入被水淹沒的路面，以免發生意外。