有個富人，背著許多金銀珠寶去遠方尋找快樂，可是走遍了干山萬水也沒有找到。
一天，一位衣衫襤褸的農夫唱著山歌走過來。富人向農夫討教快樂的秘訣，農夫笑笑說：「哪裡有什麼秘訣，只要你把背負的束西放下就可以了。」
富人驀然醒悟……自己背著那麼沈重的金銀珠寶，腰都快被壓彎了，而且住店怕偷，走路怕搶，成天憂心仲仲，驚魂不定，怎麼能快樂得起來呢？
人生啟示：許多時候，不是快樂離我們太遠，而是我們根本不知道自己和快樂之間的距離；不是快樂太難，而是我們活得還不夠簡單。
2012年7月13日 星期五
2012年6月15日 星期五
學會原諒並不「偉大」
在日常生活中，人與人之間的相處，難免會有不愉快的事情發生，即使事實證明你是正確的，但你在整個事件中產生的不安、憤怒、埋怨，憤恨等情緒，都會給身體健康帶來不利影響。不妨學會原諒，讓自己的心靈盡可能保持平和狀態。
1.在心中反復默念這樣的句子，「我放下所有的傷心，不滿和責難，現在就開始原諒你。」，直到心情平靜。
2.在「遺憾、委屈、受傷」之餘，不妨找自己最好的朋友，將事情的經過原原本本地說一遍，也許能幫助你盡早地釋懷。
3.多方面地尋求幫助，無論是你的信仰、愛好，周圍的人和所處的環境，都能讓你找到釋放心情的出口，而如果遇事便將自己如刺蝟般地縮起來，那麼尖利的刺，傷害的將不是別人，而是你自己。
4.養成寫日記的好習慣，隨時記錄下自己在心理方面的變化，以便在接受心理輔導或自行心理疏導時，找到壞情緒久久不散的根結所在。
然而，許多人把原諒看得太重、太偉大，使自己無法攀越過這道「心牆」。
事實上，原諒別人是一種豁達，原諒別人使自己感到釋懷，學會了原諒你會發現你輕鬆了、愉快了、自信了、成熟了。
1.在心中反復默念這樣的句子，「我放下所有的傷心，不滿和責難，現在就開始原諒你。」，直到心情平靜。
2.在「遺憾、委屈、受傷」之餘，不妨找自己最好的朋友，將事情的經過原原本本地說一遍，也許能幫助你盡早地釋懷。
3.多方面地尋求幫助，無論是你的信仰、愛好，周圍的人和所處的環境，都能讓你找到釋放心情的出口，而如果遇事便將自己如刺蝟般地縮起來，那麼尖利的刺，傷害的將不是別人，而是你自己。
4.養成寫日記的好習慣，隨時記錄下自己在心理方面的變化，以便在接受心理輔導或自行心理疏導時，找到壞情緒久久不散的根結所在。
然而，許多人把原諒看得太重、太偉大，使自己無法攀越過這道「心牆」。
事實上，原諒別人是一種豁達，原諒別人使自己感到釋懷，學會了原諒你會發現你輕鬆了、愉快了、自信了、成熟了。
2012年2月13日 星期一
2012年2月3日 星期五
怎樣生活才快樂，就看你站在哪個角度看！
快樂是你的一種選擇：生活其實很快樂，就看你站在哪個角度看！
快樂其實很簡單，幫小甲蟲翻個身就可以了，快樂其實很簡單，不要自己不快樂就可以了，快樂其實很簡單，多一點愛心就可以了，快樂其實很簡單，寬容一點就可以了，快樂其實很簡單，樂觀一點就可以了，快樂其實很簡單，知足一點就可以了……快樂是你的選擇，不快樂也是你的選擇，關鍵是你到底應該選擇快樂還是不快樂！
哲人無憂，智者常樂，並不是因為所愛的一切他們都擁有了，而是所擁有的一切他們都愛。
智慧啟引一：
那天，在下樓去外面的路上，我無意間一低頭，看到一隻小甲蟲四腳朝天躺在那裡，爬也爬不起來，那笨笨的樣子，真可愛。
估計它再怎麼努力也是徒勞，我在心裡對這只陌生的小甲蟲說，呵呵，別白費力氣了，我來幫你翻個身吧。
在我的幫助下，它輕而易舉地翻過身來，在那裡愣了半天，可能在納悶：這人真好，不但不踩我，還幫我翻身！
做好事不留名，我開心地跑開了。
——原來，快樂其實很簡單，幫小甲蟲翻個身就可以了。
智慧啟引二：
一位大學生，常常感到煩惱多多，於是來請教他的老師我。
學生問：「老師，我為什麼有這麼多煩惱呢？」
我答：「煩惱都是自找的。因為你是活的，煩惱是死的，煩惱怎麼會主動來找你呢？」
學生又問：「那麼老師，我怎麼才能過得快樂呢？」
我笑答：「快樂也是自找的。因為人是活的，快樂是死的，快樂怎麼會自動鑽到人的心裡來呢？」
學生聽後恍然大悟，從此學會了主動去尋找快樂，快樂也一天比一天多。他還發現了尋找快樂的最佳方法，那就是要自己快樂，不要自己不快樂。
——是啊，快樂其實很簡單，不要自己不快樂就可以了。
二十五種快樂的方法，你做到了幾種呢？
1.保持健康，有健康的身體才有快樂的心情。
2.充份的休息，別透支你的體力。
3.適度的運動，會使你身輕如燕，心情愉快。
4.愛你周圍的人並使他們快樂。
5.用出自內心的微笑和人們打招呼，你將得到相同的回報。
6.遺忘令你不快樂的事，原諒令你不快樂的人。
7.真正的去關懷你的親人，朋友，工作和四周細微的事物。
8.別對現實生活過於苛求，常存感激的心情。
9.享受人生，別把時間浪費在不必要的憂慮上。
10.身在福中能知福，亦能忍受壞的際遇，且不忘記寬恕。
11.獻身於你的工作，但別變成它的奴隸。
12.隨時替自己創造一些容易實現的盼望。
13.每隔一陣子去過一天和你平常不同方式的生活。
14.每天抽出一點時間，讓自己澄心靜慮，使心靈寧靜。
15.回憶那些使你快樂的事。
16.凡事多往好處想。
17.為你的工作做妥善的計劃，使你有剩餘的時間和精力任由支配。
18.追求一些新的興趣，但不是強迫自己去培養一種習慣。
19.抓住瞬間的靈感，好好利用，別輕易虛擲。
20.替生活中製造些有趣的小插曲，製造新鮮感間，使自己耳目一新。
21.蒐集趣聞，笑話，並與你周圍的人共享。
22.安排一個休假，和能使你快樂的人共渡。
23.去看部喜劇片，大笑一場。
24.送自己一份禮物。
25.給心愛的人一個驚喜。
快樂其實很簡單，幫小甲蟲翻個身就可以了，快樂其實很簡單，不要自己不快樂就可以了，快樂其實很簡單，多一點愛心就可以了，快樂其實很簡單，寬容一點就可以了，快樂其實很簡單，樂觀一點就可以了，快樂其實很簡單，知足一點就可以了……快樂是你的選擇，不快樂也是你的選擇，關鍵是你到底應該選擇快樂還是不快樂！
智慧啟引一：
那天，在下樓去外面的路上，我無意間一低頭，看到一隻小甲蟲四腳朝天躺在那裡，爬也爬不起來，那笨笨的樣子，真可愛。
估計它再怎麼努力也是徒勞，我在心裡對這只陌生的小甲蟲說，呵呵，別白費力氣了，我來幫你翻個身吧。
在我的幫助下，它輕而易舉地翻過身來，在那裡愣了半天，可能在納悶：這人真好，不但不踩我，還幫我翻身！
做好事不留名，我開心地跑開了。
——原來，快樂其實很簡單，幫小甲蟲翻個身就可以了。
智慧啟引二：
一位大學生，常常感到煩惱多多，於是來請教他的老師我。
學生問：「老師，我為什麼有這麼多煩惱呢？」
我答：「煩惱都是自找的。因為你是活的，煩惱是死的，煩惱怎麼會主動來找你呢？」
學生又問：「那麼老師，我怎麼才能過得快樂呢？」
我笑答：「快樂也是自找的。因為人是活的，快樂是死的，快樂怎麼會自動鑽到人的心裡來呢？」
學生聽後恍然大悟，從此學會了主動去尋找快樂，快樂也一天比一天多。他還發現了尋找快樂的最佳方法，那就是要自己快樂，不要自己不快樂。
——是啊，快樂其實很簡單，不要自己不快樂就可以了。
二十五種快樂的方法，你做到了幾種呢？
1.保持健康，有健康的身體才有快樂的心情。
2.充份的休息，別透支你的體力。
3.適度的運動，會使你身輕如燕，心情愉快。
4.愛你周圍的人並使他們快樂。
5.用出自內心的微笑和人們打招呼，你將得到相同的回報。
6.遺忘令你不快樂的事，原諒令你不快樂的人。
7.真正的去關懷你的親人，朋友，工作和四周細微的事物。
8.別對現實生活過於苛求，常存感激的心情。
9.享受人生，別把時間浪費在不必要的憂慮上。
10.身在福中能知福，亦能忍受壞的際遇，且不忘記寬恕。
11.獻身於你的工作，但別變成它的奴隸。
12.隨時替自己創造一些容易實現的盼望。
13.每隔一陣子去過一天和你平常不同方式的生活。
14.每天抽出一點時間，讓自己澄心靜慮，使心靈寧靜。
15.回憶那些使你快樂的事。
16.凡事多往好處想。
17.為你的工作做妥善的計劃，使你有剩餘的時間和精力任由支配。
18.追求一些新的興趣，但不是強迫自己去培養一種習慣。
19.抓住瞬間的靈感，好好利用，別輕易虛擲。
20.替生活中製造些有趣的小插曲，製造新鮮感間，使自己耳目一新。
21.蒐集趣聞，笑話，並與你周圍的人共享。
22.安排一個休假，和能使你快樂的人共渡。
23.去看部喜劇片，大笑一場。
24.送自己一份禮物。
25.給心愛的人一個驚喜。
2011年11月8日 星期二
懂得與自己的心靈交談
人生在世，既要善於與人交往，重視從人際交往中獲取樂趣，更要重視內心世界的建設，懂得與自己的心靈交談，從優雅、寧靜的獨處中感悟人生。
人必須騰出時間與自己的心靈交談，與自己獨處，因為它給我們閒適、輕鬆和自我反省的機會，它也給我們提供陪伴自己的機會，讓自己享有自在感。當今社會，充滿了喧囂和浮躁，有很多人在這樣的浮躁中迷失了自己。儘管每天都很忙碌，有很多的事情要做，但似乎工作只是工作，找不到樂趣和意義所在。
小樂在現在的公司工作兩年多了，可是他卻發現自己很迷茫，有一種想逃的衝動。前不久他用一種無奈的狀態換回了老闆的青睞，以為自己能好好地發揮了，可是新的定位依然是那麼模糊。一種無奈的心態再次迸發。接著，他用一種冷靜的心態看待現在的人生瓶頸狀態，以為自己能好好地安下心來工作，完成一個可以成就自己的項目。但這樣的心態只存在了一週。之後，又不自覺地進入了不知所措、迷茫的狀態中，怎麼也不能踏實下來。浮躁和厭倦的情緒包圍著他，使他厭倦現在的工作和生活方式。他想逃離，逃得越遠越好，逃到新的生存環境和生活狀態中去。
這就是當代人的一種“逃避”心理，是心理迷失的一個表現。其實，就算換了工作、換了環境，情況也未必好轉。如果一個人不懂得與自己的心靈交談、與自己獨處，就會感覺到孤單、寂寞和無聊，以至於陷入空虛的泥潭。與自己談話、與自己相處是一種能力。具備了這樣的能力，才能排除外界的各種干擾，在紛繁之中保持一份清靜，堅守自我。
生活中有兩種狀態最容易造成心理迷失：一是太忙，二是太閒。很多人都會面臨這兩種極端的狀態，因而使自己無法把握自己的命運。
許多人都感嘆自己負擔沉重，生活、工作事務繁重，結果一忙就亂，而亂中最易出錯。有時候，面對著各種應酬，就以為這是表現自己才幹或拓展事業的大好機會。殊不知，這是一種人生的錯覺。有了這個錯覺之後，人就會忙許多自己不該忙的事情，反而將自己最該做的事情忽略了。這其實是對生命的白白浪費。與忙來忙去、無事也要瞎忙的人相反，有的人可能走向另一個極端，那就是整天無所事事，備感閒極無聊，常常不知道如何打發自己的時間。這是對自己生命和才華的另一種浪費，同樣需要警惕。
太累了，你會迷失自己；太閒了，你同樣會迷失自己。所以你要時刻保持警惕，不斷提醒自己，別迷失了自己。
其實，人需要群居，也需要獨處。因為人不僅需要彼此交流、相互溝通；獨處靜思、盤點生活，與自己的交流也同樣必不可缺。
曾經在雜誌上看到一篇文章。澳洲有一位動物學家從亞馬遜河流域帶回兩隻猴子，一隻壯碩無比，一隻瘦小羸弱。他把它們分別關在兩隻籠子裡，每日精心喂養，觀察它們的生活習性。一年後，大猴子死了，小猴子還活得好好的。為了不中斷研究，他又逮來一隻壯碩的猴子，可是不久，這只壯碩的猴子又死了。數年後他又重返那個地方對猴群進行研究，結果發現，凡是體格壯碩的猴子，“人緣”關係都比較好。其他猴子弄到好吃的，它都能分享到一份。但這類猴子很少能靜下來，它們總是處在不停地追逐嬉鬧之中。而那些善於曬太陽和閉目養神的猴子則不同，它們被捉住後，卻能長時間地活下來，而不像那些不善於獨處的猴子，很快就死掉。這位動物學家因此得出結論：缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災難。
人生在世，既要善於與人交往，重視從人際交往中獲取樂趣，更要重視內心世界的建設，懂得與自己的心靈交談，從優雅、寧靜的獨處中感悟人生。當然，這不同於一味地離群索居，整天把自己關在屋裡耽於幻想，而是工作、學習之餘自娛生活的一部分。
其實，擁有寧靜的心靈世界本來就是美好生活必不可少的，我們每個人內心深處都有一個這樣的避風港灣。當我們在人生的路上感覺疲憊的時候，不妨在此享受片刻的溫馨。將生活的瑣碎和工作的壓力都拋在腦後，靜靜聆聽心靈的聲音，與自己交談。
與自己的心靈交談、與自己相處是一種藝術、一種境界。在與自己的談話中，才能發現一個真實的自己，保持一份冷靜和坦然。在與自己的談話中，才能給我們帶來思想上的頓悟和昇華。當我們面對自己，便可摘下種種面具、包袱，得到徹底放鬆，把心靈中的真實情感和盤托出，細細梳理、慢慢品味。當面對自己，回首往事，正可給自己一個靜思內省、捫心自問的機會，淨化藏污納垢的靈魂。
夜闌人靜，當你與自己的心靈交談時，你會發現你的知己不是別人，正是你自己。
人必須騰出時間與自己的心靈交談，與自己獨處，因為它給我們閒適、輕鬆和自我反省的機會，它也給我們提供陪伴自己的機會，讓自己享有自在感。當今社會，充滿了喧囂和浮躁，有很多人在這樣的浮躁中迷失了自己。儘管每天都很忙碌，有很多的事情要做，但似乎工作只是工作，找不到樂趣和意義所在。
小樂在現在的公司工作兩年多了，可是他卻發現自己很迷茫，有一種想逃的衝動。前不久他用一種無奈的狀態換回了老闆的青睞，以為自己能好好地發揮了，可是新的定位依然是那麼模糊。一種無奈的心態再次迸發。接著，他用一種冷靜的心態看待現在的人生瓶頸狀態，以為自己能好好地安下心來工作，完成一個可以成就自己的項目。但這樣的心態只存在了一週。之後，又不自覺地進入了不知所措、迷茫的狀態中，怎麼也不能踏實下來。浮躁和厭倦的情緒包圍著他，使他厭倦現在的工作和生活方式。他想逃離，逃得越遠越好，逃到新的生存環境和生活狀態中去。
這就是當代人的一種“逃避”心理，是心理迷失的一個表現。其實，就算換了工作、換了環境，情況也未必好轉。如果一個人不懂得與自己的心靈交談、與自己獨處，就會感覺到孤單、寂寞和無聊，以至於陷入空虛的泥潭。與自己談話、與自己相處是一種能力。具備了這樣的能力，才能排除外界的各種干擾，在紛繁之中保持一份清靜，堅守自我。
生活中有兩種狀態最容易造成心理迷失：一是太忙，二是太閒。很多人都會面臨這兩種極端的狀態，因而使自己無法把握自己的命運。
許多人都感嘆自己負擔沉重，生活、工作事務繁重，結果一忙就亂，而亂中最易出錯。有時候，面對著各種應酬，就以為這是表現自己才幹或拓展事業的大好機會。殊不知，這是一種人生的錯覺。有了這個錯覺之後，人就會忙許多自己不該忙的事情，反而將自己最該做的事情忽略了。這其實是對生命的白白浪費。與忙來忙去、無事也要瞎忙的人相反，有的人可能走向另一個極端，那就是整天無所事事，備感閒極無聊，常常不知道如何打發自己的時間。這是對自己生命和才華的另一種浪費，同樣需要警惕。
太累了，你會迷失自己；太閒了，你同樣會迷失自己。所以你要時刻保持警惕，不斷提醒自己，別迷失了自己。
其實，人需要群居，也需要獨處。因為人不僅需要彼此交流、相互溝通；獨處靜思、盤點生活，與自己的交流也同樣必不可缺。
曾經在雜誌上看到一篇文章。澳洲有一位動物學家從亞馬遜河流域帶回兩隻猴子，一隻壯碩無比，一隻瘦小羸弱。他把它們分別關在兩隻籠子裡，每日精心喂養，觀察它們的生活習性。一年後，大猴子死了，小猴子還活得好好的。為了不中斷研究，他又逮來一隻壯碩的猴子，可是不久，這只壯碩的猴子又死了。數年後他又重返那個地方對猴群進行研究，結果發現，凡是體格壯碩的猴子，“人緣”關係都比較好。其他猴子弄到好吃的，它都能分享到一份。但這類猴子很少能靜下來，它們總是處在不停地追逐嬉鬧之中。而那些善於曬太陽和閉目養神的猴子則不同，它們被捉住後，卻能長時間地活下來，而不像那些不善於獨處的猴子，很快就死掉。這位動物學家因此得出結論：缺乏交往的生活是一種缺陷，缺乏獨處的生活則是一種災難。
人生在世，既要善於與人交往，重視從人際交往中獲取樂趣，更要重視內心世界的建設，懂得與自己的心靈交談，從優雅、寧靜的獨處中感悟人生。當然，這不同於一味地離群索居，整天把自己關在屋裡耽於幻想，而是工作、學習之餘自娛生活的一部分。
其實，擁有寧靜的心靈世界本來就是美好生活必不可少的，我們每個人內心深處都有一個這樣的避風港灣。當我們在人生的路上感覺疲憊的時候，不妨在此享受片刻的溫馨。將生活的瑣碎和工作的壓力都拋在腦後，靜靜聆聽心靈的聲音，與自己交談。
與自己的心靈交談、與自己相處是一種藝術、一種境界。在與自己的談話中，才能發現一個真實的自己，保持一份冷靜和坦然。在與自己的談話中，才能給我們帶來思想上的頓悟和昇華。當我們面對自己，便可摘下種種面具、包袱，得到徹底放鬆，把心靈中的真實情感和盤托出，細細梳理、慢慢品味。當面對自己，回首往事，正可給自己一個靜思內省、捫心自問的機會，淨化藏污納垢的靈魂。
夜闌人靜，當你與自己的心靈交談時，你會發現你的知己不是別人，正是你自己。
2011年10月8日 星期六
2011年9月22日 星期四
生活，你在做自己還是演自己？
生活其實就是一個劇本，我們每一個人都是演員，但這個劇本是很現實的，然而我們很多人都在演自己，而不是做自己。當我們面對家人、愛人、或朋友的要求的時候，我們容易妥協，就會演自己；當我們不夠有信心的時候，也會自己放棄已經堅持一段的道路，變成演自己；當我們恐懼未來的幸福或成就的時候，我們依然會演自己，不夠堅持內心的本然！當我們演自己的時候，就會內外抗拒，動力自然難以持續。
每個人都有自尊，其實就是自我效能感和價值感，這是推動每個人的巨大動力源。然而每個人的自尊會有三個階段的發展過程。
首先是依賴性自尊
所謂依賴性自尊，是指依賴他人肯定和表揚而產生的自尊。這裡可能我們每個人都有這樣的傾向，總喜歡別人的誇讚。在《白雪公主》的故事中，皇后總是問牆上的魔鏡：「魔鏡魔鏡告訴我，誰是世界上最漂亮的人？」如果魔鏡說是皇后，她就會心花怒放。一旦有人比皇后漂亮，她就會惱羞成怒。
這個故事中就表現出依賴性自尊的兩個組成部分：
第一是「依賴性」，皇后要依靠鏡子的回答來衡量自己的美貌，不是自己認為的，所以自我價值觀來源於外部環境；
第二是「比較性」，皇后喜歡比較他人和自己的美貌：「世界上還有比我更漂亮的人麼？」
依賴性自尊讓人渴望別人的表揚。比如，在演講的時候如果觀眾反應強烈，我們就會很高興；如果觀眾沒有反應，我們便講得索然無味。再比如，有的學生很在意家長和老師對自己成績的評價，如果老師和家長都表揚他，他會很高興；如果有人對他的成績表示懷疑或者不屑一顧，他就會很難受，覺得自己受了莫大的委屈。
因此可以看出依賴性自尊讓人把生活的動力歸結於別人的看法。比如，就業時，會傾向於高名望、高地位的工作；選擇伴侶時，主要考慮別人是否肯定、是否喜歡。依賴性自尊使人把對自己的判斷建立在與他人的比較上。比如，如果考試成績比別人高，感覺很好，反之則很糟糕。
幾乎沒有人不具備依賴性和比較性的自尊。因為我們都是平凡人，不可能無視他人的看法、不與他人比較，這是人性使然。
其次就是獨立性自尊
獨立性自尊是不依靠他人看法，自我產生的自尊。擁有獨立性自尊的人對自己的評判是根據自我的標準。比如，我很清楚自己的學習是否努力、工作是否用心，儘管別人對此有很多的看法，但最終內心的尺寸是由自己來衡量的。這樣的人在思考自己的能力大小時，不會和他人作很多比較，而是和過去的自己比較。我進步了嗎？我是不是比過去的自己更幸福？在這裡，別人進步的多少，別人幸福還是不幸，都不會影響到他對自己的評價。獨立性自尊水平較高的人的生活動力主要來源於尋找「我對什麼感興趣？我關心什麼？我到底想怎樣生活？」這些問題的答案。
最後就是無條件自尊
無條件自尊使個體處於穩定的狀態，不依靠別人的看法，也不來源於自我的評價。這類人在評價自己的能力的時候，既不需要和別人比較，也不需要和自己比較，是一種自然的狀態。這類人基本是到達了事業發展的頂峰，也基本做到了事業、家庭等的平衡，總之，這類人超級有幸福感，無所謂高成就、無所謂財富、無所謂權位……只在乎自己的內心追求……
其實我們絕大部分屬於前兩類。如果是第一類比較多，那麼我們很多時候是演自己，就是按照劇本的要求去演，甚至有時候反差很大，自己都覺得怪！如果是第二類，那麼更多的時候就是做自己。第一類人如果缺乏外界的肯定或讚賞，那麼就會失去動力，因此這類人易動搖自己的決定和行為。第二類人，可能會遇到很多困難和茫然，但他們都會很好地去堅持，因為內心巨大的驅動力。
我們很多人真的一生中都是一味服從別人，依賴別人。沒有自己的意願，哪怕有，也是恐懼的害怕的！因此缺乏持續的動力！
生活要有動力，就需要從「依賴性自尊」朝向「獨立性自尊」努力，再向「無條件自尊」轉變，與您分享並共勉之。
每個人都有自尊，其實就是自我效能感和價值感，這是推動每個人的巨大動力源。然而每個人的自尊會有三個階段的發展過程。
首先是依賴性自尊
所謂依賴性自尊，是指依賴他人肯定和表揚而產生的自尊。這裡可能我們每個人都有這樣的傾向，總喜歡別人的誇讚。在《白雪公主》的故事中，皇后總是問牆上的魔鏡：「魔鏡魔鏡告訴我，誰是世界上最漂亮的人？」如果魔鏡說是皇后，她就會心花怒放。一旦有人比皇后漂亮，她就會惱羞成怒。
這個故事中就表現出依賴性自尊的兩個組成部分：
第一是「依賴性」，皇后要依靠鏡子的回答來衡量自己的美貌，不是自己認為的，所以自我價值觀來源於外部環境；
第二是「比較性」，皇后喜歡比較他人和自己的美貌：「世界上還有比我更漂亮的人麼？」
依賴性自尊讓人渴望別人的表揚。比如，在演講的時候如果觀眾反應強烈，我們就會很高興；如果觀眾沒有反應，我們便講得索然無味。再比如，有的學生很在意家長和老師對自己成績的評價，如果老師和家長都表揚他，他會很高興；如果有人對他的成績表示懷疑或者不屑一顧，他就會很難受，覺得自己受了莫大的委屈。
因此可以看出依賴性自尊讓人把生活的動力歸結於別人的看法。比如，就業時，會傾向於高名望、高地位的工作；選擇伴侶時，主要考慮別人是否肯定、是否喜歡。依賴性自尊使人把對自己的判斷建立在與他人的比較上。比如，如果考試成績比別人高，感覺很好，反之則很糟糕。
幾乎沒有人不具備依賴性和比較性的自尊。因為我們都是平凡人，不可能無視他人的看法、不與他人比較，這是人性使然。
其次就是獨立性自尊
獨立性自尊是不依靠他人看法，自我產生的自尊。擁有獨立性自尊的人對自己的評判是根據自我的標準。比如，我很清楚自己的學習是否努力、工作是否用心，儘管別人對此有很多的看法，但最終內心的尺寸是由自己來衡量的。這樣的人在思考自己的能力大小時，不會和他人作很多比較，而是和過去的自己比較。我進步了嗎？我是不是比過去的自己更幸福？在這裡，別人進步的多少，別人幸福還是不幸，都不會影響到他對自己的評價。獨立性自尊水平較高的人的生活動力主要來源於尋找「我對什麼感興趣？我關心什麼？我到底想怎樣生活？」這些問題的答案。
最後就是無條件自尊
無條件自尊使個體處於穩定的狀態，不依靠別人的看法，也不來源於自我的評價。這類人在評價自己的能力的時候，既不需要和別人比較，也不需要和自己比較，是一種自然的狀態。這類人基本是到達了事業發展的頂峰，也基本做到了事業、家庭等的平衡，總之，這類人超級有幸福感，無所謂高成就、無所謂財富、無所謂權位……只在乎自己的內心追求……
其實我們絕大部分屬於前兩類。如果是第一類比較多，那麼我們很多時候是演自己，就是按照劇本的要求去演，甚至有時候反差很大，自己都覺得怪！如果是第二類，那麼更多的時候就是做自己。第一類人如果缺乏外界的肯定或讚賞，那麼就會失去動力，因此這類人易動搖自己的決定和行為。第二類人，可能會遇到很多困難和茫然，但他們都會很好地去堅持，因為內心巨大的驅動力。
我們很多人真的一生中都是一味服從別人，依賴別人。沒有自己的意願，哪怕有，也是恐懼的害怕的！因此缺乏持續的動力！
生活要有動力，就需要從「依賴性自尊」朝向「獨立性自尊」努力，再向「無條件自尊」轉變，與您分享並共勉之。
2011年9月19日 星期一
轉個彎，人生風景大不同
人生充滿想不到的安排，個人的一個轉念，整個世界都不一樣了。人生最大的麻煩就是自己，而情緒又像天氣，它的變化也有春夏秋冬之分。人們要及時處理自己的情緒，不要讓它停滯、塞住，否則，憂鬱症、癌症等各種疾病就會隨之而來。
改變，不在於改變別人對自己的看法，而是發展自己的力量；一個沒有正面力量的人，永遠都是悲觀故事裡的主人翁。如果你此時的際遇讓你覺得自己的人生是一場悲劇，並且認為自己老是被命運愚弄，請停止埋怨，馬上去檢查自己的“信念”。再如果，你依然堅信自己的信念沒有問題並繼續怪罪于命運，悉隨尊便，不過，你要做好心理準備，因為你將為自己的生命付出更大的代價......
很多成人會因為害怕情緒而不敢把其表達出來，例如為保住飯碗而不敢向主管說NO，自己長期保持兩個面孔，即內在的臉和外在的臉。其實人的本性是很善良的，人都有同情心，人們要做自己情緒的主人，如果任其主宰自己，就會感覺永遠不開心，給予自己正念的鼓勵尤為重要。其實阻礙人們的最大問題是自己，特別是自己的想法。
本文內容取自：陳嘉珍心靈講座
有力量的信念，來自內心的喜悅。
我們一直都相信，那些根深蒂固的植入我們腦海裡的信念，就是事實。這些我們堅信的事實不斷製造了很多負面的情緒，它還箝制了我們創造美好的未來的動力。其實，你有否思考過，自己是否對從小到大被灌輸的觀念過度解釋，又或與你的個性有衝突呢？
從小到大，我們的信念會創造出思想，接著又由思想來製造情緒。從情緒中抽絲剝繭，像剝洋蔥似的一層接一層退到心臟去，就不難看到引起情緒的源頭了。台灣財團法人新時代賽斯教育基金會執行長陳嘉珍解說，其實，我們對某些事情產生負面的情緒，真正的原因是先有既定的看法，“這些看法是從小到大在學習的過程中接觸到來自父母、朋友、環境和社會的道德觀念，我們不斷的被灌輸、被暗示、教導和學習小時後得來的信念，慢慢的，這些信念在成長過程中行成了為人態度、觀念、做法，甚至成為個性的一部份，進而衍生很多箝制自己的想法。”
想法和信念的不同之處在於，信念是我們從小就已經被灌輸進腦海的基本“觀念”，這些觀念會讓我們在看待事情時，有很多“想法”跑出來。比如說，我們從小就被灌輸“助人為快樂之本”，因此，只要有人尋求幫助就會很努力，即使超越能力範圍也會竭盡所能去幫助他人，你根深蒂固的信念認為，幫助人是快樂的事，你不曾質疑這句話，在助人者的身分上超越了自己所能負荷卻不敢不幫，結果導致自己很累，進而產生不開心、憤怒的情緒。
當我們相信的東西帶來不好的感受時，就應該覺察到自己的信念有問題。然而，問題是我們常常只看到自己不愉快的感受，卻不知道真正隱藏在感受背後的源頭。我們可以從負面的情緒來探索自己的想法，然後改變想法。轉念了，情緒就會跟著轉變。
陳嘉珍解說，助人為快樂之本這句話是對的，這種行為和態度也是好的，只是，個人給了它甚麼定義和看法？過度要求自己符合這句話的標準？過度解讀此話會影響自己，認為只要自己不幫助別人就是做得不夠好，因而產生很多自我批判的想法，這就是我們產生很多負面情緒的原因，但我們卻很難看到真正產生情緒的原因，是我們的信念出了問題。
助人為快樂之本不是沒有條件的，不是完全無限制供應的。首先要衡量自己的能力和感受，以及是否願意無條件幫助人，如果幫助人超過了自己的負荷和心意還勉強自己去幫助別人，後果不見得好。你還要以尊重自己的感受為主，很多人擔心尊重自己的感覺會變得自私，但根據她個人接觸過的輔導個案經驗發現，人若不先自私，絕對沒有辦法無私的幫助別人；你若沒有對自己好一點，就沒有能力去幫助別人。
很多人不快樂，是因為要求自己做超過能力的事情。身體的結果反應心理狀態、情緒和感受，情緒和感受堵住了，能量跟著被堵塞，內在的慾望和情感也會被阻塞，這也是行成腫瘤的原因。
痛苦來臨時，要探索信念。
信念創造思想，思想創造情緒，思想和情緒由內而外創造了我們人生所有實況。她繼續分享說，中國人的傳統觀念是男主外，女主內，人們一旦認同這是理所當然的事就不會去檢查自己的信念。
社會在教育兩性角色的觀念上是沒有平等的，按照社會在兩性角色的分配上是男主外，女主內，所以職業婦女下班後還要打理家務事，造成女人有很大壓力。陳嘉珍說，很多女性疾病，是與女人在對待女性角色上過于認真和負責有很大的關係。這同時也是信念出問題，信念來自社會很強烈的道德價值觀，社會一直告訴我們說女人要三從四德，女人要盡守本分當好媽媽、好太太，如果一個女人認同這想法，就會勉強地把自己放置在規範裡面。
不做一個三從四德的女人不代表反傳統，女人要打開束縛女人角色的枷鎖，不要把反傳統想像得那麼嚴重。改變，不是在於改變別人對自己的看法，而是先去發展出自己的力量。
如果被理所當然的想法箝制而沒有想過要去改變，心理就會不平衡，痛苦就會產生，很多女人會因此得乳癌，或罹患大大小小的女性疾病。
當然，這不是絕對的，如果妳的個性並不抗拒男主外，女主內這傳統的兩性角色分配，就不會在做一個好媽媽、好太太和好媳婦的角色上產生不愉快的感受，那女性的疾病也不會纏上你。
從小學來的道德觀念沒有絕對的對或錯，而是我們要如何把這觀念運用在我們的生活裡。假如信念和行為沒有產生衝突、矛盾和痛苦，就不會是問題了。因此，價值觀好或壞，是因人而異的。
沒有做自我信念的覺察，很難發現自己一直受到這些根深蒂固的信念的影響。痛苦的事件發生包括身體疾病，家庭紛爭等，都是引導你發現自己不快樂的原因。
力量，來自內心的喜悅。
怎樣的力量才算是強而有力的？陳嘉珍老師笑說，如果你相信的事情會帶來喜悅和幸福的感覺，那，你的信念就是有力量的，而真正的喜悅感是平安的，沒有恐懼的。
她以婚姻為例，兩夫妻在做離婚的決定時，往往把小孩當藉口。很多人說自己忍氣吞聲不離婚，都是為了孩子好。然而，小孩活在吵吵鬧鬧的、忍耐的婚姻裡不會幸福。其實，很多人不敢離婚，因為不知道要怎樣獨立生活，是因為害怕孤單，因此即使兩個人在一起過的是爭吵的婚姻生活也害怕去改變目前糟糕的情況。在她的臨床經驗上，很多孩子面對父母的婚姻問題，是情願父母離婚的。
不離婚，也有人是為了認命，即使活得不快樂，也讓是日子過一天算一天。她說，“婚姻的意義不是找一個伴，而是透過另一半來幫助自己成長，協助對方成為他自己。只有親密關係在摩擦時會產生很大的痛苦，你會透過這樣的線索來認識自己。”
中國人說的“得失”，是有得必有失，有失必有得。婚姻裡出現外遇一定帶來痛苦嗎？說不定，這際遇反而讓你找到自己的力量，找到自己想過的人生，一個人走著走著，日子或許就會越來越光明。很多人不敢改變，因為小看自己的能力。破裂的婚姻並非只帶來傷害，傷害同時還會帶來成長和機會。換個角度看，它也會帶來生命的動力。
陳嘉珍敘述自己到洛杉磯去上課時，人人在看一個單親媽媽都認為她過得苦，但她孩子18歲就當上日商公司的總經理，母女之間的互動也沒有因為單親而不好；好或不好，不在於有沒有完整的家庭，而是父母親的心態和教育的觀念。
頭腦天生愛製造問題。
人有個習性，在轉念或改變之前，會先掉入負面的想法裡。陳嘉珍笑說，人的頭腦天生是製造問題的。人類開始發展文明時要面對大環境的挑戰，所以隨時都在備戰狀態。發展至今，社會已沒有原始時代的危機，不再住在洞穴力的人類已經不用擔心隨時會被跑到洞穴來野獸侵略，但，防備心仍然還在。
防備的心態有兩種意義，可能會受到威脅的防備能讓我們存活下去，可是，這種恐懼也來自於對未知的擔憂。我們不知道將來會發生甚麼事，但卻會有很多擔憂的想法。為甚麼人們對未知不抱正面的想法呢？
她輕嘆道，「人類的恐懼心態，是在文明發展中被發展出來的。人想鞏固自己的財富和生活，即使在沒有威脅的環境下生活，那種根深蒂固的“要捍衛自己的安全感”的念頭依然還在。包括相信唯有鞏固自己的物質才會有好生活。可是，人類常常忘記“人生無常”。」
最原先的恐懼感是很重要的防備工具，它可以保護人類生存下去，但，當文明發展得越來越好時，防備心並沒有轉變；人類並沒有因為得到越來越多而越有安全感，反而更加不安，因為怕失去。這種心態是有人類以來就已存在。
其實，無常比未來先到。所謂的無常，就是改變，變化；變化又怎麼可能只會變壞而不是變好呢？變化是充滿無數的可能性，但心裡沒有安全感的人，始終把變化想像成是越變越壞。
信念創造實相，悲觀的人就會創造出可悲的實相，換句話說，如果你有充滿希望的想法，就會創造美好的未來。一念一世界，你的信念，就是如你所願的未來。
我的信念是不是癡心妄想呢？陳嘉珍她笑說，癡心妄想本身就是一個信念。你會這樣看自己的想法，因為你認為自己不夠好，你沒有價值，你不相信自己值得擁有好的東西，於是就叫自己不要癡心妄想。有這種想法的人，很可能是從小到大都活在被批判的世界裡。
陳嘉珍還以家長管教孩子為例說，當家長罵孩子時，十有八九是他們自己在出氣，其實家長內心很關心愛護自己的小孩，可是沒法直接表現出來，反而用相反的話取而代之。久而久之，自己離真實感覺越來越遠。有很多質優生患有憂鬱症，孩子能力越強，家長要求越高，孩子和家長之間的磨合就越來越多。反之，一些身障兒的家長因為自己孩子的特殊性，他們總是為了適應孩子而轉變自己，調整心態，心甘情願，毫無索取地以愛心去對待孩子，而這些孩子們又將自己的情緒直接表達給父母，這樣的家長知道孩子需要什麼，他們反而快樂。
一個小孩從小就沒有被鼓勵好，長大後會是非常沒有價值感的人。當你對自己的信念突然跑出“別癡心妄想”的念頭，其實，你內在的無價值感就跑出來，進而產生無限的限制、標準和看法來否定自己的未來和理想。
人是有無窮的潛能的，你現在的身分角色，只是一小部分的自己。一些生命的突變，會讓你發覺，原來，我不只是我。
改變，不在於改變別人對自己的看法，而是發展自己的力量；一個沒有正面力量的人，永遠都是悲觀故事裡的主人翁。如果你此時的際遇讓你覺得自己的人生是一場悲劇，並且認為自己老是被命運愚弄，請停止埋怨，馬上去檢查自己的“信念”。再如果，你依然堅信自己的信念沒有問題並繼續怪罪于命運，悉隨尊便，不過，你要做好心理準備，因為你將為自己的生命付出更大的代價......
很多成人會因為害怕情緒而不敢把其表達出來，例如為保住飯碗而不敢向主管說NO，自己長期保持兩個面孔，即內在的臉和外在的臉。其實人的本性是很善良的，人都有同情心，人們要做自己情緒的主人，如果任其主宰自己，就會感覺永遠不開心，給予自己正念的鼓勵尤為重要。其實阻礙人們的最大問題是自己，特別是自己的想法。
人生功課，懂得轉個念頭，換個角度想問題，就會看到不同的風景，就會絕處逢生。
有力量的信念，來自內心的喜悅。
我們一直都相信，那些根深蒂固的植入我們腦海裡的信念，就是事實。這些我們堅信的事實不斷製造了很多負面的情緒，它還箝制了我們創造美好的未來的動力。其實，你有否思考過，自己是否對從小到大被灌輸的觀念過度解釋，又或與你的個性有衝突呢？
從小到大，我們的信念會創造出思想，接著又由思想來製造情緒。從情緒中抽絲剝繭，像剝洋蔥似的一層接一層退到心臟去，就不難看到引起情緒的源頭了。台灣財團法人新時代賽斯教育基金會執行長陳嘉珍解說，其實，我們對某些事情產生負面的情緒，真正的原因是先有既定的看法，“這些看法是從小到大在學習的過程中接觸到來自父母、朋友、環境和社會的道德觀念，我們不斷的被灌輸、被暗示、教導和學習小時後得來的信念，慢慢的，這些信念在成長過程中行成了為人態度、觀念、做法，甚至成為個性的一部份，進而衍生很多箝制自己的想法。”
想法和信念的不同之處在於，信念是我們從小就已經被灌輸進腦海的基本“觀念”，這些觀念會讓我們在看待事情時，有很多“想法”跑出來。比如說，我們從小就被灌輸“助人為快樂之本”，因此，只要有人尋求幫助就會很努力，即使超越能力範圍也會竭盡所能去幫助他人，你根深蒂固的信念認為，幫助人是快樂的事，你不曾質疑這句話，在助人者的身分上超越了自己所能負荷卻不敢不幫，結果導致自己很累，進而產生不開心、憤怒的情緒。
當我們相信的東西帶來不好的感受時，就應該覺察到自己的信念有問題。然而，問題是我們常常只看到自己不愉快的感受，卻不知道真正隱藏在感受背後的源頭。我們可以從負面的情緒來探索自己的想法，然後改變想法。轉念了，情緒就會跟著轉變。
陳嘉珍解說，助人為快樂之本這句話是對的，這種行為和態度也是好的，只是，個人給了它甚麼定義和看法？過度要求自己符合這句話的標準？過度解讀此話會影響自己，認為只要自己不幫助別人就是做得不夠好，因而產生很多自我批判的想法，這就是我們產生很多負面情緒的原因，但我們卻很難看到真正產生情緒的原因，是我們的信念出了問題。
助人為快樂之本不是沒有條件的，不是完全無限制供應的。首先要衡量自己的能力和感受，以及是否願意無條件幫助人，如果幫助人超過了自己的負荷和心意還勉強自己去幫助別人，後果不見得好。你還要以尊重自己的感受為主，很多人擔心尊重自己的感覺會變得自私，但根據她個人接觸過的輔導個案經驗發現，人若不先自私，絕對沒有辦法無私的幫助別人；你若沒有對自己好一點，就沒有能力去幫助別人。
很多人不快樂，是因為要求自己做超過能力的事情。身體的結果反應心理狀態、情緒和感受，情緒和感受堵住了，能量跟著被堵塞，內在的慾望和情感也會被阻塞，這也是行成腫瘤的原因。
痛苦來臨時，要探索信念。
信念創造思想，思想創造情緒，思想和情緒由內而外創造了我們人生所有實況。她繼續分享說，中國人的傳統觀念是男主外，女主內，人們一旦認同這是理所當然的事就不會去檢查自己的信念。
社會在教育兩性角色的觀念上是沒有平等的，按照社會在兩性角色的分配上是男主外，女主內，所以職業婦女下班後還要打理家務事，造成女人有很大壓力。陳嘉珍說，很多女性疾病，是與女人在對待女性角色上過于認真和負責有很大的關係。這同時也是信念出問題，信念來自社會很強烈的道德價值觀，社會一直告訴我們說女人要三從四德，女人要盡守本分當好媽媽、好太太，如果一個女人認同這想法，就會勉強地把自己放置在規範裡面。
不做一個三從四德的女人不代表反傳統，女人要打開束縛女人角色的枷鎖，不要把反傳統想像得那麼嚴重。改變，不是在於改變別人對自己的看法，而是先去發展出自己的力量。
如果被理所當然的想法箝制而沒有想過要去改變，心理就會不平衡，痛苦就會產生，很多女人會因此得乳癌，或罹患大大小小的女性疾病。
當然，這不是絕對的，如果妳的個性並不抗拒男主外，女主內這傳統的兩性角色分配，就不會在做一個好媽媽、好太太和好媳婦的角色上產生不愉快的感受，那女性的疾病也不會纏上你。
從小學來的道德觀念沒有絕對的對或錯，而是我們要如何把這觀念運用在我們的生活裡。假如信念和行為沒有產生衝突、矛盾和痛苦，就不會是問題了。因此，價值觀好或壞，是因人而異的。
沒有做自我信念的覺察，很難發現自己一直受到這些根深蒂固的信念的影響。痛苦的事件發生包括身體疾病，家庭紛爭等，都是引導你發現自己不快樂的原因。
力量，來自內心的喜悅。
怎樣的力量才算是強而有力的？陳嘉珍老師笑說，如果你相信的事情會帶來喜悅和幸福的感覺，那，你的信念就是有力量的，而真正的喜悅感是平安的，沒有恐懼的。
她以婚姻為例，兩夫妻在做離婚的決定時，往往把小孩當藉口。很多人說自己忍氣吞聲不離婚，都是為了孩子好。然而，小孩活在吵吵鬧鬧的、忍耐的婚姻裡不會幸福。其實，很多人不敢離婚，因為不知道要怎樣獨立生活，是因為害怕孤單，因此即使兩個人在一起過的是爭吵的婚姻生活也害怕去改變目前糟糕的情況。在她的臨床經驗上，很多孩子面對父母的婚姻問題，是情願父母離婚的。
不離婚，也有人是為了認命，即使活得不快樂，也讓是日子過一天算一天。她說，“婚姻的意義不是找一個伴，而是透過另一半來幫助自己成長，協助對方成為他自己。只有親密關係在摩擦時會產生很大的痛苦，你會透過這樣的線索來認識自己。”
中國人說的“得失”，是有得必有失，有失必有得。婚姻裡出現外遇一定帶來痛苦嗎？說不定，這際遇反而讓你找到自己的力量，找到自己想過的人生，一個人走著走著，日子或許就會越來越光明。很多人不敢改變，因為小看自己的能力。破裂的婚姻並非只帶來傷害，傷害同時還會帶來成長和機會。換個角度看，它也會帶來生命的動力。
陳嘉珍敘述自己到洛杉磯去上課時，人人在看一個單親媽媽都認為她過得苦，但她孩子18歲就當上日商公司的總經理，母女之間的互動也沒有因為單親而不好；好或不好，不在於有沒有完整的家庭，而是父母親的心態和教育的觀念。
頭腦天生愛製造問題。
人有個習性，在轉念或改變之前，會先掉入負面的想法裡。陳嘉珍笑說，人的頭腦天生是製造問題的。人類開始發展文明時要面對大環境的挑戰，所以隨時都在備戰狀態。發展至今，社會已沒有原始時代的危機，不再住在洞穴力的人類已經不用擔心隨時會被跑到洞穴來野獸侵略，但，防備心仍然還在。
防備的心態有兩種意義，可能會受到威脅的防備能讓我們存活下去，可是，這種恐懼也來自於對未知的擔憂。我們不知道將來會發生甚麼事，但卻會有很多擔憂的想法。為甚麼人們對未知不抱正面的想法呢？
她輕嘆道，「人類的恐懼心態，是在文明發展中被發展出來的。人想鞏固自己的財富和生活，即使在沒有威脅的環境下生活，那種根深蒂固的“要捍衛自己的安全感”的念頭依然還在。包括相信唯有鞏固自己的物質才會有好生活。可是，人類常常忘記“人生無常”。」
最原先的恐懼感是很重要的防備工具，它可以保護人類生存下去，但，當文明發展得越來越好時，防備心並沒有轉變；人類並沒有因為得到越來越多而越有安全感，反而更加不安，因為怕失去。這種心態是有人類以來就已存在。
其實，無常比未來先到。所謂的無常，就是改變，變化；變化又怎麼可能只會變壞而不是變好呢？變化是充滿無數的可能性，但心裡沒有安全感的人，始終把變化想像成是越變越壞。
信念創造實相，悲觀的人就會創造出可悲的實相，換句話說，如果你有充滿希望的想法，就會創造美好的未來。一念一世界，你的信念，就是如你所願的未來。
我的信念是不是癡心妄想呢？陳嘉珍她笑說，癡心妄想本身就是一個信念。你會這樣看自己的想法，因為你認為自己不夠好，你沒有價值，你不相信自己值得擁有好的東西，於是就叫自己不要癡心妄想。有這種想法的人，很可能是從小到大都活在被批判的世界裡。
陳嘉珍還以家長管教孩子為例說，當家長罵孩子時，十有八九是他們自己在出氣，其實家長內心很關心愛護自己的小孩，可是沒法直接表現出來，反而用相反的話取而代之。久而久之，自己離真實感覺越來越遠。有很多質優生患有憂鬱症，孩子能力越強，家長要求越高，孩子和家長之間的磨合就越來越多。反之，一些身障兒的家長因為自己孩子的特殊性，他們總是為了適應孩子而轉變自己，調整心態，心甘情願，毫無索取地以愛心去對待孩子，而這些孩子們又將自己的情緒直接表達給父母，這樣的家長知道孩子需要什麼，他們反而快樂。
一個小孩從小就沒有被鼓勵好，長大後會是非常沒有價值感的人。當你對自己的信念突然跑出“別癡心妄想”的念頭，其實，你內在的無價值感就跑出來，進而產生無限的限制、標準和看法來否定自己的未來和理想。
人是有無窮的潛能的，你現在的身分角色，只是一小部分的自己。一些生命的突變，會讓你發覺，原來，我不只是我。
2011年9月15日 星期四
彰化生活美學館18日開館 引領美學生活化
「國立彰化生活美學館」，全新展覽館已闢建完成，佔地廣達三公頃，擁有新穎表演舞台、四間寬廣的展覽室，於100年9月18日(星期日)正式開館營運，新館座落於八卦山山麓(彰化市卦山路18號)，多元化提供研習機會，舉辦各項藝文活動及展覽，將成為中部四縣市生活美學的營運重鎮，引領民眾追求物質與心靈並重的美好生活。
位在風景秀麗八卦山區的「國立彰化生活美學館」，開幕剪綵當天並安排曾獲得中華民國舞蹈學會「文化交流貢獻獎」的員林漢心舞蹈團、原生傳統樂舞班「海洋之歌─祈福」及囊括義大利國際比賽首獎及特別獎殊榮的彰化藝術高中管弦樂團演奏揭開序幕，典禮會場周邊安排中部四縣市文化創意美感DIY博覽會攤位，並在地景藝術廣場規劃彰化藝術高中管弦樂團、多次獲得國內、外大賽獎項肯定的歐開樂團、榮獲全國戲劇比賽獎項的糖葫蘆劇團及彰化在地的臺灣萍蓬草劇團之精彩演出，展現生活美學的文化軟實力。
彰化生活美學館開館首展「臺灣陶‧生活行」生活美學陶藝展，邀請臺灣150位老、中、青三代的陶藝家參展，162件精心構思之作，其中包含譽稱臺灣陶藝之父林葆家的經典作品，兼具生活美學的美感與實用性，探索生活之於藝術的新風貌與可能性。今年欣逢中華民國建國一百年，本館特別策劃「百年印記、遙想常思謝東閔影像紀念展」，以人物傳記的影像文字，紀錄謝前副總統對國家社會之貢獻。
劉弦詠館長邀請鄉親朋友一起來體驗傳統與現代相融合、精緻與豪邁兼具的文化饗宴！
照片為國立彰化生活美學館外觀，工作人員加緊趕工中。
位在風景秀麗八卦山區的「國立彰化生活美學館」，開幕剪綵當天並安排曾獲得中華民國舞蹈學會「文化交流貢獻獎」的員林漢心舞蹈團、原生傳統樂舞班「海洋之歌─祈福」及囊括義大利國際比賽首獎及特別獎殊榮的彰化藝術高中管弦樂團演奏揭開序幕，典禮會場周邊安排中部四縣市文化創意美感DIY博覽會攤位，並在地景藝術廣場規劃彰化藝術高中管弦樂團、多次獲得國內、外大賽獎項肯定的歐開樂團、榮獲全國戲劇比賽獎項的糖葫蘆劇團及彰化在地的臺灣萍蓬草劇團之精彩演出，展現生活美學的文化軟實力。
彰化生活美學館開館首展「臺灣陶‧生活行」生活美學陶藝展，邀請臺灣150位老、中、青三代的陶藝家參展，162件精心構思之作，其中包含譽稱臺灣陶藝之父林葆家的經典作品，兼具生活美學的美感與實用性，探索生活之於藝術的新風貌與可能性。今年欣逢中華民國建國一百年，本館特別策劃「百年印記、遙想常思謝東閔影像紀念展」，以人物傳記的影像文字，紀錄謝前副總統對國家社會之貢獻。
劉弦詠館長邀請鄉親朋友一起來體驗傳統與現代相融合、精緻與豪邁兼具的文化饗宴！
2011年9月14日 星期三
甜蜜的謊言
小時候，我很不懂事。
我的奶奶年事已高又經常生病，家裡人都急得團團轉，只有我最開心。因為來看望奶奶的叔叔阿姨們時常留下一些奶粉、罐頭之類的好東西，奶奶又總是說：「唉，我不愛吃這些東西，你們就不要再買了。」於是，這些好吃的便成了我的口中之物。
可是在我八歲的那一年，有一件事卻給我很大的觸動，我的思想感情由此也發生了變化。
這一次，奶奶又病了，咳得很厲害。姑姑拎著一大袋東西來看他。
「準是又有好吃的啦！」我想著，便偷偷地藏在臥室的門外看。果然，姑姑從袋子裡拿出蜂王漿等補品，還有一大串鮮荔枝。
「媽，這是您最愛吃的鮮荔枝！」姑姑邊說邊剝給奶奶吃。那晶瑩的荔枝肉饞得我直流口水。可惜，正在我口水直流，眼珠放光時，媽媽把我叫去房間寫字了。
我轉身回來時，姑姑已經走了。奶奶知道我愛吃荔枝，就招呼我說：「娃娃，來……來，這個奶奶不愛吃，你拿去吃吧！」我感到奇怪，便問道：「奶奶，剛才姑姑不是說您最愛吃荔枝嗎？」
「噢……奶奶以前愛吃，現在不愛了！」
太棒了！聽完奶奶的話，我不管三七二十一，接過荔枝狼吞虎嚥地大口吃起來，奶奶在一旁默默地笑著，看我吃。
當荔枝被我吃得所剩無幾時，媽媽給奶奶端飯來了，見此情景，她發脾氣了，呵斥道：「娃娃，你怎麼把奶奶最愛吃的荔枝給吃了？」說著，就將剩下的幾顆荔枝奪了過去，放在奶奶的床邊。聽了媽媽的話，我委屈地哭了，奶奶趕緊說：「沒關係，不是娃娃的錯……是我……我不愛吃荔枝。」
我低著頭走出了奶奶的房間。
這時我才真正明白，並非奶奶不愛吃，而是因為他愛我遠勝過愛鮮荔枝！從這時起我心中便藏下了吃鮮荔枝的一幕。
以後，我發現身邊有許許多多像奶奶這樣的人，說著像奶奶說過的話，他們以種種不喜歡為藉口，把好東西讓給了我們。今天我再也不像小時候那樣不懂事了，我也學會了說：我不喜歡，你拿去吧！
一串荔枝，讓我明白謊言有時也是甜蜜的。
我的奶奶年事已高又經常生病，家裡人都急得團團轉，只有我最開心。因為來看望奶奶的叔叔阿姨們時常留下一些奶粉、罐頭之類的好東西，奶奶又總是說：「唉，我不愛吃這些東西，你們就不要再買了。」於是，這些好吃的便成了我的口中之物。
可是在我八歲的那一年，有一件事卻給我很大的觸動，我的思想感情由此也發生了變化。
這一次，奶奶又病了，咳得很厲害。姑姑拎著一大袋東西來看他。
「準是又有好吃的啦！」我想著，便偷偷地藏在臥室的門外看。果然，姑姑從袋子裡拿出蜂王漿等補品，還有一大串鮮荔枝。
「媽，這是您最愛吃的鮮荔枝！」姑姑邊說邊剝給奶奶吃。那晶瑩的荔枝肉饞得我直流口水。可惜，正在我口水直流，眼珠放光時，媽媽把我叫去房間寫字了。
我轉身回來時，姑姑已經走了。奶奶知道我愛吃荔枝，就招呼我說：「娃娃，來……來，這個奶奶不愛吃，你拿去吃吧！」我感到奇怪，便問道：「奶奶，剛才姑姑不是說您最愛吃荔枝嗎？」
「噢……奶奶以前愛吃，現在不愛了！」
太棒了！聽完奶奶的話，我不管三七二十一，接過荔枝狼吞虎嚥地大口吃起來，奶奶在一旁默默地笑著，看我吃。
當荔枝被我吃得所剩無幾時，媽媽給奶奶端飯來了，見此情景，她發脾氣了，呵斥道：「娃娃，你怎麼把奶奶最愛吃的荔枝給吃了？」說著，就將剩下的幾顆荔枝奪了過去，放在奶奶的床邊。聽了媽媽的話，我委屈地哭了，奶奶趕緊說：「沒關係，不是娃娃的錯……是我……我不愛吃荔枝。」
我低著頭走出了奶奶的房間。
這時我才真正明白，並非奶奶不愛吃，而是因為他愛我遠勝過愛鮮荔枝！從這時起我心中便藏下了吃鮮荔枝的一幕。
以後，我發現身邊有許許多多像奶奶這樣的人，說著像奶奶說過的話，他們以種種不喜歡為藉口，把好東西讓給了我們。今天我再也不像小時候那樣不懂事了，我也學會了說：我不喜歡，你拿去吧！
一串荔枝，讓我明白謊言有時也是甜蜜的。
微笑，送給打擊你最深的人
打擊你最深的人，就一定是你的敵人嗎？這可不一定，他可能是你最親密的朋友、親人。
打擊你最深的人，就一定是負面的嗎？這可不一定，他可能造就一個更堅強的你。
原諒敵人往往比原諒朋友容易！
因為，我們從來不會對敵人付出感情，但是對朋友、親人，我們也許付出了最真摯的情感；付出了，就希望得到回報，得不到回報，反而被出賣、背叛，在情感上有著被欺騙的傷痛和悲哀。
原諒敵人，那是一種風度和器量的表現；我們之所以可以原諒敵人，那是因為覺得自己在他之上，有權力去赦免他，甚至可憐他、原諒他，就是不想跟他一般見識。
但是，我們對朋友卻是小器的很，在內心始終無法真正的原諒他。
人生中有許多不可思議的地方，看似吊詭，其實透著玄機，例如說，越是親密的人，往往互相傷害；愈是自己的親人，反而傷你最深，那些看輕你的人、傷害你的人，可能是你的父母、丈夫、妻子、情人、兄弟、姐妹，甚至是你最好的朋友、同事。
雖然如此，這些人都可能是你人生中的「逆境菩薩」，也是你人生中的「逆增上緣」，因為，有了他們的「激勵」，你才有向上的勇氣及能量。
人生到底是上升，或者下墜，完全取決於你如何看待人生，倘若在遭受打擊時，仍能體會到生命的美好之處，當你細細品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意悵惘之時，你就永遠都不會忘記這種「刻苦銘心」的感受。
此時若能化挫折為動力，化困境為動能，那些打擊你的人，就是上天給你最好的禮物，也是上天給你最好的成全。
其實，我們都應該學會感謝，感謝那些曾經讓我們跌了一大跤的朋友，因為，成功是來自貴人的提攜，也來自小人的激勵，若沒有重重跌倒過，就不會想要風風光光再站起來。
向逆境乾杯，跟敵人致敬，英雄往往就是誕生在這樣的時刻，這也是你重新認識自己的關鍵。
只有面對挫折時，還能夠微笑以對，在困境中學會了感謝，你才能掙脫人生的困境，走向光明未來。
因為，真正有價值的人，是在逆境中含笑的人。
人生一如長途旅行，停停走走，走走停停，在這一場耐力賽程裡，不斷有擦身而過的朋友、過客，即使是你的親友伴侶，誰也沒有把握，能陪你走完全程，世事無常，人生的變化莫測，又有幾人可以真心不變呢？
人唯一可以依靠的，只有自己；自己才是命運的主宰。
不要把自己交付在別人的手上，倘若自己不夠努力，即使是神佛再世，也未必能幫得了你。
困境，是最能激發一個人的潛能，所以，困境常常是創作的來源。
逆境，其實也只是生命過程裡的一種情境，端看你如何抽絲剝繭去突破，也正因為生命有了困境和磨難，反而讓你的生命更加茁壯與飽滿。
人生中所有的不幸，其實是可以化解的，古人說：「處逆境時，須用開拓法；處順境時，要用收斂法。」這也是處理人生種種問題時，應有的態度和智能。
唯有勇渡生命低潮，掌握住逆勢中的反向力量，才能趁勢而起。
微笑，送給打擊你最深的人，告訴他，你沒有被打倒，而且活得很好。
微笑，送給打擊你最深的人，感謝他的栽培與滋養，讓你能活得更有勇氣和智能。
送一朵最美的微笑，給打擊你最深的人，你的成長，就是對他最好的贊美；你的微笑，就是對他最好的祝福！
打擊你最深的人，就一定是負面的嗎？這可不一定，他可能造就一個更堅強的你。
原諒敵人往往比原諒朋友容易！
因為，我們從來不會對敵人付出感情，但是對朋友、親人，我們也許付出了最真摯的情感；付出了，就希望得到回報，得不到回報，反而被出賣、背叛，在情感上有著被欺騙的傷痛和悲哀。
原諒敵人，那是一種風度和器量的表現；我們之所以可以原諒敵人，那是因為覺得自己在他之上，有權力去赦免他，甚至可憐他、原諒他，就是不想跟他一般見識。
但是，我們對朋友卻是小器的很，在內心始終無法真正的原諒他。
人生中有許多不可思議的地方，看似吊詭，其實透著玄機，例如說，越是親密的人，往往互相傷害；愈是自己的親人，反而傷你最深，那些看輕你的人、傷害你的人，可能是你的父母、丈夫、妻子、情人、兄弟、姐妹，甚至是你最好的朋友、同事。
雖然如此，這些人都可能是你人生中的「逆境菩薩」，也是你人生中的「逆增上緣」，因為，有了他們的「激勵」，你才有向上的勇氣及能量。
人生到底是上升，或者下墜，完全取決於你如何看待人生，倘若在遭受打擊時，仍能體會到生命的美好之處，當你細細品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意悵惘之時，你就永遠都不會忘記這種「刻苦銘心」的感受。
此時若能化挫折為動力，化困境為動能，那些打擊你的人，就是上天給你最好的禮物，也是上天給你最好的成全。
其實，我們都應該學會感謝，感謝那些曾經讓我們跌了一大跤的朋友，因為，成功是來自貴人的提攜，也來自小人的激勵，若沒有重重跌倒過，就不會想要風風光光再站起來。
向逆境乾杯，跟敵人致敬，英雄往往就是誕生在這樣的時刻，這也是你重新認識自己的關鍵。
只有面對挫折時，還能夠微笑以對，在困境中學會了感謝，你才能掙脫人生的困境，走向光明未來。
因為，真正有價值的人，是在逆境中含笑的人。
人生一如長途旅行，停停走走，走走停停，在這一場耐力賽程裡，不斷有擦身而過的朋友、過客，即使是你的親友伴侶，誰也沒有把握，能陪你走完全程，世事無常，人生的變化莫測，又有幾人可以真心不變呢？
人唯一可以依靠的，只有自己；自己才是命運的主宰。
不要把自己交付在別人的手上，倘若自己不夠努力，即使是神佛再世，也未必能幫得了你。
困境，是最能激發一個人的潛能，所以，困境常常是創作的來源。
逆境，其實也只是生命過程裡的一種情境，端看你如何抽絲剝繭去突破，也正因為生命有了困境和磨難，反而讓你的生命更加茁壯與飽滿。
人生中所有的不幸，其實是可以化解的，古人說：「處逆境時，須用開拓法；處順境時，要用收斂法。」這也是處理人生種種問題時，應有的態度和智能。
唯有勇渡生命低潮，掌握住逆勢中的反向力量，才能趁勢而起。
微笑，送給打擊你最深的人，告訴他，你沒有被打倒，而且活得很好。
微笑，送給打擊你最深的人，感謝他的栽培與滋養，讓你能活得更有勇氣和智能。
送一朵最美的微笑，給打擊你最深的人，你的成長，就是對他最好的贊美；你的微笑，就是對他最好的祝福！
2011年9月4日 星期日
你累了嗎？
「人只能活一次！」這是常被人們遺忘的常識。
既然只能活一次，又何必活得太累，讓自己去折磨自己呢？
然而，讓人們真正會感到活的太累，居多來自於「心累」，而不是外在的疲累感。
處境不佳用不著痛心疾首，人生又哪來的時時都一帆風順？
在未來的生活中，你有的是表現的機會，這是千古不變的事實。
想想這些你就會變得坦然；既然人只能活一次，就應該活得舒心，活得快樂，活得瀟灑。
壓力太大，爭強好勝的心太強，生活太無規律，時間不長，精神和體力就會崩潰。
要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。
知足、隨遇而安就是幸福。
我們和有錢、有勢、有權的人一樣，都是人。
因為都是人，就沒有必要仰人鼻息，笑臉求人！
生活畢竟不是演戲，無須用太多的脂粉去塗抹自己，無須戴上“面具”去“逢場作戲”！
想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。這就是舒心，這就是快樂，這就是瀟灑！
自己有多大“能量”，能幹出多少成績，應該有個自知之明。
當然，我們應努力在平淡的時候去爭取輝煌；而在輝煌的時候，也應清醒地看到山外有山，並非“唯我獨尊”。這樣就避免了浮躁，避免了錯誤。
能夠創造輝煌固然可喜，但奇跡的產生往往是多種因素造成的，天時地利人和加機遇，缺哪一樣都只能是功虧一簣，這正所謂“謀事在人成事在天”也！
所以，只要我們一生都在腳踏實地去幹事，即使創造不出什麽輝煌，也能感受到生活的真實、追求的快樂，亦就能 “得魚固可喜，無魚亦欣然”也！
人生乘載太多的煩惱和憂愁！
惟有內心泰然、坦然，才能無往而不樂。
如果我們能夠持有一棵平常心，坐看雲起雲落、花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份雲水悠悠的好心情。
做平常事，做平凡人，保持平靜的心態，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，則我們的每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。
人只能活一次！千萬別活得太累！
快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。
既然只能活一次，又何必活得太累，讓自己去折磨自己呢？
然而，讓人們真正會感到活的太累，居多來自於「心累」，而不是外在的疲累感。
人只能活一次！千萬別活得太累！
在未來的生活中，你有的是表現的機會，這是千古不變的事實。
想想這些你就會變得坦然；既然人只能活一次，就應該活得舒心，活得快樂，活得瀟灑。
壓力太大，爭強好勝的心太強，生活太無規律，時間不長，精神和體力就會崩潰。
要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。
知足、隨遇而安就是幸福。
我們和有錢、有勢、有權的人一樣，都是人。
因為都是人，就沒有必要仰人鼻息，笑臉求人！
生活畢竟不是演戲，無須用太多的脂粉去塗抹自己，無須戴上“面具”去“逢場作戲”！
想笑就笑，想唱就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。這就是舒心，這就是快樂，這就是瀟灑！
自己有多大“能量”，能幹出多少成績，應該有個自知之明。
當然，我們應努力在平淡的時候去爭取輝煌；而在輝煌的時候，也應清醒地看到山外有山，並非“唯我獨尊”。這樣就避免了浮躁，避免了錯誤。
能夠創造輝煌固然可喜，但奇跡的產生往往是多種因素造成的，天時地利人和加機遇，缺哪一樣都只能是功虧一簣，這正所謂“謀事在人成事在天”也！
所以，只要我們一生都在腳踏實地去幹事，即使創造不出什麽輝煌，也能感受到生活的真實、追求的快樂，亦就能 “得魚固可喜，無魚亦欣然”也！
人生乘載太多的煩惱和憂愁！
惟有內心泰然、坦然，才能無往而不樂。
如果我們能夠持有一棵平常心，坐看雲起雲落、花開花謝，一任滄桑，就能獲得一份雲水悠悠的好心情。
做平常事，做平凡人，保持平靜的心態，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來對待每一天，則我們的每一天都會充滿陽光，洋溢著希望。
人只能活一次！千萬別活得太累！
快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。
2011年9月2日 星期五
改變態度，改變心情！
接受與拒絕，兩種截然不同的人生態度，帶來的是兩種截然不同的結果。接受是一種心靈的開放，擁抱世界，擁抱自然，與世界處於和諧之中。拒絕是一種心靈的封閉，拒絕世界，拒絕自然，與自然處於緊張、衝突之中。
生活中，我們有太多的人和事是我們不喜歡和討厭的。我們不是這件事看不慣，就是那個人令我們討厭，我們根據自己的好惡評判一個人或一件事，符合我們的標準，我們就接受，不符合我們的觀點，我們就拒絕和排斥。
但是，這個人究竟是好是壞，這件事究竟是優還是劣，並不是以我們的好惡來決定的，生活本身有它自己的發展軌跡，有它自己的法則和規律。我們與其拒絕和排斥我們不喜歡的人和事，不如試著改變我們好惡的態度，把本來反感和討厭的事物以喜歡的方式來接受，你突然會發覺事物發生了很大的改變。
過去，你越拒絕和排斥的事物，它不會因為你的反對和抗拒而消失，而是變本加厲地影響了你，使你更加處於焦慮和緊張的狀態。因為當你拒絕和排斥某種東西的時候，是拒絕和排斥的態度造成了你精神內部的分裂，是這個態度擾亂了你，使你內在衝突和緊張。而你會以為是那個事物造成的，所以你更加排斥和拒絕它。
有一個虔誠的信徒，在湖邊的木屋中禁食祈禱，外面有幾隻呱呱叫的牛蛙吵得很兇。他想辦法充耳不聞，因為他很討厭牛蛙的叫聲，可是無奈都不得要領，只好推開窗戶，大吼道：「閉嘴！沒有看到我正在祈禱嗎？」
他吼了一聲後，牛蛙立刻停止了叫聲。可是，正當他再去祈禱時，池塘裡的蛙聲又響成一片。他起初非常憤怒，但是他轉念一想：「為什麼那麼討厭牠們呢？說不定牛蛙的叫聲跟我吟唱禱告一樣，也能討上帝的喜悅。」
當他決定順從這個意念，接受牛蛙的叫聲，很奇怪，牛蛙的叫聲成了非常優美的大合唱瀰漫在池塘的周圍，他不但不覺得聲音刺耳，反而覺得這美妙的聲音給寂靜的夜晚增色不少。
只是把內心的排斥和抗拒變為接受，原來吵鬧得令他厭惡的牛蛙聲變成了美妙和諧的大合唱。這完全取決於我們的態度是接受還是拒絕。
你越是拒絕，牛蛙聲就越是討厭，就讓你心煩意亂，你不但沒有改變這個狀態，而是越來越糟糕。這就說明，問題的關鍵不在於牛蛙的叫聲，牛蛙聲無所謂吵鬧還是不吵鬧，在於我們持什麼態度。
就好比說，我們去菜市場買菜，那裡的吵雜聲是很大的，如果你採取的是拒絕的態度，一切聽起來都是那麼刺耳和雜亂，那麼不舒服。如果你改變你的態度，全然地接受，那你就能從嘈雜和喧鬧中聽出它的和諧和美妙。這是因為你接受它的時候，你的內心產生了變化，原來內心是衝突的、分裂的、矛盾的，現在轉化成和諧而充滿旋律的內心世界。這個時候，你與外在世界共處一個和諧共振的韻律之中，你既聽到了你與周圍的和弦，更聽到了你內心深處的和弦。
當然，生活總是充滿著衝突和矛盾的，特別是人與人之間的關係經常達到非常激烈的程度。但是，我還是認為為了美好和諧的生活，我們還是要試著改變抗拒的態度，變成接受和容納的態度，儘管很難，但是這樣的結果，可是人與人之間達成融合和平衡，可使我們具有寬廣和包容的心態，營造出和諧的環境。
有一個年輕的村婦問醫師：「有什麼秘方可以毒死我的婆婆？我受不了她的虐待了！」醫師告訴她：「可以常給你婆婆吃甜芋泥，百日後無病自死。」百日過後，村婦向醫師哭訴：「婆婆突然改變了她的態度，變得對我非常和善，可是她已經吃了一百天的甜芋泥了，怎麼辦呢？」醫師聽完笑著說：「放心好了，妳婆婆不會死的！」
媳婦遭到婆婆的虐待，她是恨不得用什麼東西毒死她。如果她以恨去抗恨，那麼事情永遠都不會朝和諧的方向發展，她本人也永遠生活在恨的煎熬之中不得解脫，當然她的婆婆也沒有好日子可過。在這個時候，唯有改變態度，以愛去抗恨，才可能止恨，以接受的心態代替拒絕的心態，才能把自己和別人從衝突的折磨中解救出來。
接受，使你從狹小的空間走向更廣大的空間，從對立走向和諧。你既能接受天空，也能接受大地，你既喜歡白天，也能喜歡黑夜，你既能享受山珍海味，也能品嚐粗茶淡飯。拒絕，讓你走向封閉、走向狹隘、走向對立、走向毀滅…
生活中，我們有太多的人和事是我們不喜歡和討厭的。我們不是這件事看不慣，就是那個人令我們討厭，我們根據自己的好惡評判一個人或一件事，符合我們的標準，我們就接受，不符合我們的觀點，我們就拒絕和排斥。
但是，這個人究竟是好是壞，這件事究竟是優還是劣，並不是以我們的好惡來決定的，生活本身有它自己的發展軌跡，有它自己的法則和規律。我們與其拒絕和排斥我們不喜歡的人和事，不如試著改變我們好惡的態度，把本來反感和討厭的事物以喜歡的方式來接受，你突然會發覺事物發生了很大的改變。
過去，你越拒絕和排斥的事物，它不會因為你的反對和抗拒而消失，而是變本加厲地影響了你，使你更加處於焦慮和緊張的狀態。因為當你拒絕和排斥某種東西的時候，是拒絕和排斥的態度造成了你精神內部的分裂，是這個態度擾亂了你，使你內在衝突和緊張。而你會以為是那個事物造成的，所以你更加排斥和拒絕它。
有一個虔誠的信徒，在湖邊的木屋中禁食祈禱，外面有幾隻呱呱叫的牛蛙吵得很兇。他想辦法充耳不聞，因為他很討厭牛蛙的叫聲，可是無奈都不得要領，只好推開窗戶，大吼道：「閉嘴！沒有看到我正在祈禱嗎？」
他吼了一聲後，牛蛙立刻停止了叫聲。可是，正當他再去祈禱時，池塘裡的蛙聲又響成一片。他起初非常憤怒，但是他轉念一想：「為什麼那麼討厭牠們呢？說不定牛蛙的叫聲跟我吟唱禱告一樣，也能討上帝的喜悅。」
當他決定順從這個意念，接受牛蛙的叫聲，很奇怪，牛蛙的叫聲成了非常優美的大合唱瀰漫在池塘的周圍，他不但不覺得聲音刺耳，反而覺得這美妙的聲音給寂靜的夜晚增色不少。
只是把內心的排斥和抗拒變為接受，原來吵鬧得令他厭惡的牛蛙聲變成了美妙和諧的大合唱。這完全取決於我們的態度是接受還是拒絕。
你越是拒絕，牛蛙聲就越是討厭，就讓你心煩意亂，你不但沒有改變這個狀態，而是越來越糟糕。這就說明，問題的關鍵不在於牛蛙的叫聲，牛蛙聲無所謂吵鬧還是不吵鬧，在於我們持什麼態度。
就好比說，我們去菜市場買菜，那裡的吵雜聲是很大的，如果你採取的是拒絕的態度，一切聽起來都是那麼刺耳和雜亂，那麼不舒服。如果你改變你的態度，全然地接受，那你就能從嘈雜和喧鬧中聽出它的和諧和美妙。這是因為你接受它的時候，你的內心產生了變化，原來內心是衝突的、分裂的、矛盾的，現在轉化成和諧而充滿旋律的內心世界。這個時候，你與外在世界共處一個和諧共振的韻律之中，你既聽到了你與周圍的和弦，更聽到了你內心深處的和弦。
當然，生活總是充滿著衝突和矛盾的，特別是人與人之間的關係經常達到非常激烈的程度。但是，我還是認為為了美好和諧的生活，我們還是要試著改變抗拒的態度，變成接受和容納的態度，儘管很難，但是這樣的結果，可是人與人之間達成融合和平衡，可使我們具有寬廣和包容的心態，營造出和諧的環境。
有一個年輕的村婦問醫師：「有什麼秘方可以毒死我的婆婆？我受不了她的虐待了！」醫師告訴她：「可以常給你婆婆吃甜芋泥，百日後無病自死。」百日過後，村婦向醫師哭訴：「婆婆突然改變了她的態度，變得對我非常和善，可是她已經吃了一百天的甜芋泥了，怎麼辦呢？」醫師聽完笑著說：「放心好了，妳婆婆不會死的！」
媳婦遭到婆婆的虐待，她是恨不得用什麼東西毒死她。如果她以恨去抗恨，那麼事情永遠都不會朝和諧的方向發展，她本人也永遠生活在恨的煎熬之中不得解脫，當然她的婆婆也沒有好日子可過。在這個時候，唯有改變態度，以愛去抗恨，才可能止恨，以接受的心態代替拒絕的心態，才能把自己和別人從衝突的折磨中解救出來。
接受，使你從狹小的空間走向更廣大的空間，從對立走向和諧。你既能接受天空，也能接受大地，你既喜歡白天，也能喜歡黑夜，你既能享受山珍海味，也能品嚐粗茶淡飯。拒絕，讓你走向封閉、走向狹隘、走向對立、走向毀滅…
2011年8月27日 星期六
追求心靈滿足的秘訣
人的煩惱多半來自於自私、貪婪，來自於妒忌、攀比，來自於自己對自己的苛求。
托爾斯泰就曾說過：「大多數人想改變這個世界，但卻極少有人想改造自己。」
古人說“境由心造”。一個人是否快樂，不在於他擁有什麽，而在於他怎樣看待自己的擁有。
每天早晨醒來想想一天要做的工作是多麽有意義，滿懷信心地去迎接新的一天，然後在工作、生活中享受這個過程，當你安心地躺下來，今天已然成為昨天，明天還很遙遠，享受你的睡眠。
快樂是一種積極的心態，是一種純主觀的內在意識，是一種心靈的滿足程度。
一個人能從日常平凡的生活中尋找和發現快樂，就會找到幸福。
我們覺得滿足和幸福，我們就快樂。我們的心裏燦爛，外面的世界也就處處沐浴著陽光。
播下一種心態，收獲一種性格；
播下一種性格，收獲一種行為；
播下一種行為，收獲一種命運。
人的心態變得積極，就可以得到快樂，就會改變自己的命運。
樂觀豁達的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能把沈重的生活變得輕鬆活潑，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把繁瑣的事變得簡單可行。
去工作而不要光以賺錢為目的；
去愛而忘記所有別人對我們的貶低；
去給予而不要計較能否得到超值的回報；
去運動而不管在人們眼裏自己的笨拙；
去歡唱而無須在意人們的目光。
這樣快樂地去生活，去感覺，去釋放自己的內在，把整個的人放鬆，讓你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，讓自我的內在得到徹底地展現。
托爾斯泰就曾說過：「大多數人想改變這個世界，但卻極少有人想改造自己。」
古人說“境由心造”。一個人是否快樂，不在於他擁有什麽，而在於他怎樣看待自己的擁有。
每天早晨醒來想想一天要做的工作是多麽有意義，滿懷信心地去迎接新的一天，然後在工作、生活中享受這個過程，當你安心地躺下來，今天已然成為昨天，明天還很遙遠，享受你的睡眠。
快樂是一種積極的心態，是一種純主觀的內在意識，是一種心靈的滿足程度。
一個人能從日常平凡的生活中尋找和發現快樂，就會找到幸福。
我們覺得滿足和幸福，我們就快樂。我們的心裏燦爛，外面的世界也就處處沐浴著陽光。
播下一種心態，收獲一種性格；
播下一種性格，收獲一種行為；
播下一種行為，收獲一種命運。
人的心態變得積極，就可以得到快樂，就會改變自己的命運。
樂觀豁達的人，能把平凡的日子變得富有情趣，能把沈重的生活變得輕鬆活潑，能把苦難的光陰變得甜美珍貴，能把繁瑣的事變得簡單可行。
去工作而不要光以賺錢為目的；
去愛而忘記所有別人對我們的貶低；
去給予而不要計較能否得到超值的回報；
去運動而不管在人們眼裏自己的笨拙；
去歡唱而無須在意人們的目光。
這樣快樂地去生活，去感覺，去釋放自己的內在，把整個的人放鬆，讓你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，讓自我的內在得到徹底地展現。
2011年8月3日 星期三
安慰人的10大原則，對心靈的包紮
正確的安慰方法就是對心靈的包紮！不論面臨的處境如何，善意的現身與安慰，即是給予對方的一項禮物。
隨著年紀的增長、人世的變遷，我們經常會碰到欲言又止、不知道該說什麼的窘境。朋友打電話告訴你，他失業了；同事的檢查報告出爐，確定他罹患癌症；大學同學正經歷婚變，準備離婚；好朋友的媽媽得了老年失智症；岳父突然死亡，而老婆為來不及見最後一面而抱憾……。
面對這些傷痛或難堪，能幫什麼忙？應該幫忙嗎？怎樣幫忙才有效？要幫到什麼樣的程度？而當朋友痛哭無語時，該如何按捺內心的不安與疑問，傾心聆聽並安撫他的苦痛與焦慮？而當自己遭遇困難、瀕臨絕境時，該如何適時求援？我們具備坦然接受別人幫忙的能力嗎？
對許多人而言，目擊別人的傷痛與不安，是件很痛苦的事，我們經常會想快速解決它、採取某些行動，或設法提供立即的解脫。有些人則為了避免說錯話，寧願選擇什麼都不說，而錯失表達關心的時機。我們每天都與不同的人，進行許多不同的「對話」。我們可能事先在腦海中做練習，或只是順口說說、想到什麼就說什麼。當別人需要支援，或是自己需要求援時，卻往往言不由衷，或不著邊際、拐彎抹角，繞一大圈而終究無法切入重點。該如何開啟「發自內心」的深層對話？而不是僅止於「絞盡腦汁」的表面對話？該如何整合身、心、靈，以自然之姿來做最有效的對談？
《Healing Conversation》作者南絲．格爾馬丁，針對如何彌補人際溝通的鴻溝、適時適度表達關心，提供了「療效對話」的10項原則。所謂「療效對話」，是指將心比心、設身處地的對談，讓求援者獲得適度紓解，進而自然地達到「治療的效果」。當你不確定「說什麼？」和「如何說？」的時候，本書可以提供許多實用的參考。
1. 聆聽
聆聽不是保持沈默，而是仔細聽聽對方說了什麼、沒說什麼，以及真正的涵意。聆聽也不是指說話或發問；通常我們會急於分享自己的故事，或詢問對方問題，以為這樣就是聆聽該有的姿態。然而，所謂的聆聽，應該是用我們的眼、耳和心去聽對方的聲音，同時不急著立刻知道事情的前因後果。我們必須願意把自己的「內在對話」暫拋一邊。所謂的「內在對話」，是指聆聽的同時，在腦海中不自覺進行的對話，包括動腦筋想著該說什麼、如何回應對方的話，或盤算著接下來的話題。
2. 停頓
在對話之間，有時說，有時聽；當聽到自己心裡響起「我不懂……」的聲音時，就是該暫時停頓一下問對方：「我是否錯過了什麼情節？」我們還必須提醒自己，放慢不自覺產生的機械式反應，例如，想快速解決對方的不安，因而沒有正面思考問題，便直接跳到採取行動的階段──說些或做些我們認為對對方有益的事。
從容不迫地停頓與思考，可讓我們停止下判斷、停止反應，並且產生好奇心。如此，有助於在重要的剎那間，發揮同理心，如果沒有做這樣的停頓，我們可能會在剎那間，說出稍後會反悔的話。停頓就像開車時，變換排擋時所需使用的離合器：先減速到某種程度，扣上齒輪之後，才能進行加速。
安慰的藝術，在於「在適當的時機，說適當的話」，以及「不在一時衝動下，說出不該說的話」。
3. 當朋友不當英雄
幫助別人度過艱難歲月，不等同於將他們從痛苦的處境中「拯救」出來。人們有權利和責任，去承受他們行為的後果，和其所帶來的困境。我們應該認同他們的痛苦，讓他們去感覺痛苦，並且不試著快速驅散痛苦。我們僅試著提供讓他們越過「恐懼之河」的橋樑。
當朋友、家人陷於情緒或身體的痛苦之中時，支援他們的最基本方法是：允許對方哭泣。面對哭泣的人，人們最自然的反應，即是希望對方停止哭泣，並跟他說：「別哭了，事情一定可以安然解決的！」其實這並不是最適當的反應。當對方啜泣或掉淚時，我們通常會對自己的無助而感到坐立難安。然而，哭泣是人體嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而掉淚則是療傷的一種過程。所以，請別急著拿面紙給對方，只要讓他知道你支持他的心意。
4. 給予安慰
給予安慰並不是告訴別人：「你應該覺得……」或是「你不應該覺得……」。人們有權利保有其真正的感覺。安慰是指：不要對他們下判斷，不要心想他們正在受苦、需要接受幫忙；安慰是指：給予他們空間去做自己、並認同自己的感覺。我們不需要透過「同意或反對」他們的選擇或處理困境的方法，來表達關心。
5. 感同身受
當我們忙著試圖幫助他人時，可能會忘記人們會察覺到我們內心的波動──沒有說出來的想法和感覺。儘管人們無法確知我們的想法，但通常可以察覺到我們是否驚慌、對他們下判斷，或是為他們感到難過。面對面安慰別人，和我們內心真正的狀態，有很大的關聯。因為對他們的遭遇感同身受，我們不僅分擔對方的痛苦，也需忍受自己內心的煎熬。不論面臨的處境如何，善意的現身與安慰，即是給予對方的一項禮物。
6. 長期守候
改變會帶來許多混亂。沒有人可以迅速整頓那樣的混亂。人們需要時間去調適、檢討、改變和詢問：「假如……，會怎樣？」的問題。在「療效對話」中，我們學著接受以下事實：我們的家庭成員、同事或鄰居，有時候僅需要我們當他們的「共鳴箱」，且能不厭其煩地供其反覆使用。
7. 勇敢挺身而出
不論身處任何狀況，對自己不知該說什麼而感到困窘，是無妨的；讓我們想幫助的人知道我們的感覺，也是無妨的。甚至可以老實地說：「我不知道你的感覺，也不知道自己該說什麼，但是我真的很關心你。」即使自己對這樣的表達覺得可笑，還是可以讓對方知道，你不急著「現在」和他交談。你或許可以選擇用書寫的方式，來表達感覺和想法。除了言語的表達之外，「療效對話」尚有許多不同的形式。
8. 提供實用資源
不需幫別人找到所有問題的答案，但可以盡力提供可用資源──別的朋友、專家、朋友的朋友，來幫忙他們找到答案。可以為對方打幾通電話，連結人脈；也可以找相關的書籍給他們閱讀；或是乾脆提供一個躲避的空間，讓他們得以平靜地尋找自己的答案。
9. 設身處地、主動幫忙
當我們問：「有沒有我可以幫忙的地方？」有時候有答案，有時候他們也不知道需要什麼樣的幫忙。然而，人們有時會對自己真正的需要開不了口。設身處地去考量人們可能需要的協助，是有效助人的第一步。
10. 善用同理心
即使我們遭遇過類似的經驗，也無法百分之百了解別人的感受，但是我們可以善用同理心去關懷對方。切記需先耐心聽完別人的故事，再考慮有沒有必要分享自已的故事？而分享的結果是否對對方有益？
安慰人對心靈的包紮
面對這些傷痛或難堪，能幫什麼忙？應該幫忙嗎？怎樣幫忙才有效？要幫到什麼樣的程度？而當朋友痛哭無語時，該如何按捺內心的不安與疑問，傾心聆聽並安撫他的苦痛與焦慮？而當自己遭遇困難、瀕臨絕境時，該如何適時求援？我們具備坦然接受別人幫忙的能力嗎？
對許多人而言，目擊別人的傷痛與不安，是件很痛苦的事，我們經常會想快速解決它、採取某些行動，或設法提供立即的解脫。有些人則為了避免說錯話，寧願選擇什麼都不說，而錯失表達關心的時機。我們每天都與不同的人，進行許多不同的「對話」。我們可能事先在腦海中做練習，或只是順口說說、想到什麼就說什麼。當別人需要支援，或是自己需要求援時，卻往往言不由衷，或不著邊際、拐彎抹角，繞一大圈而終究無法切入重點。該如何開啟「發自內心」的深層對話？而不是僅止於「絞盡腦汁」的表面對話？該如何整合身、心、靈，以自然之姿來做最有效的對談？
《Healing Conversation》作者南絲．格爾馬丁，針對如何彌補人際溝通的鴻溝、適時適度表達關心，提供了「療效對話」的10項原則。所謂「療效對話」，是指將心比心、設身處地的對談，讓求援者獲得適度紓解，進而自然地達到「治療的效果」。當你不確定「說什麼？」和「如何說？」的時候，本書可以提供許多實用的參考。
療效對話的10大原則：
1. 聆聽
聆聽不是保持沈默，而是仔細聽聽對方說了什麼、沒說什麼，以及真正的涵意。聆聽也不是指說話或發問；通常我們會急於分享自己的故事，或詢問對方問題，以為這樣就是聆聽該有的姿態。然而，所謂的聆聽，應該是用我們的眼、耳和心去聽對方的聲音，同時不急著立刻知道事情的前因後果。我們必須願意把自己的「內在對話」暫拋一邊。所謂的「內在對話」，是指聆聽的同時，在腦海中不自覺進行的對話，包括動腦筋想著該說什麼、如何回應對方的話，或盤算著接下來的話題。
2. 停頓
在對話之間，有時說，有時聽；當聽到自己心裡響起「我不懂……」的聲音時，就是該暫時停頓一下問對方：「我是否錯過了什麼情節？」我們還必須提醒自己，放慢不自覺產生的機械式反應，例如，想快速解決對方的不安，因而沒有正面思考問題，便直接跳到採取行動的階段──說些或做些我們認為對對方有益的事。
從容不迫地停頓與思考，可讓我們停止下判斷、停止反應，並且產生好奇心。如此，有助於在重要的剎那間，發揮同理心，如果沒有做這樣的停頓，我們可能會在剎那間，說出稍後會反悔的話。停頓就像開車時，變換排擋時所需使用的離合器：先減速到某種程度，扣上齒輪之後，才能進行加速。
安慰的藝術，在於「在適當的時機，說適當的話」，以及「不在一時衝動下，說出不該說的話」。
3. 當朋友不當英雄
幫助別人度過艱難歲月，不等同於將他們從痛苦的處境中「拯救」出來。人們有權利和責任，去承受他們行為的後果，和其所帶來的困境。我們應該認同他們的痛苦，讓他們去感覺痛苦，並且不試著快速驅散痛苦。我們僅試著提供讓他們越過「恐懼之河」的橋樑。
當朋友、家人陷於情緒或身體的痛苦之中時，支援他們的最基本方法是：允許對方哭泣。面對哭泣的人，人們最自然的反應，即是希望對方停止哭泣，並跟他說：「別哭了，事情一定可以安然解決的！」其實這並不是最適當的反應。當對方啜泣或掉淚時，我們通常會對自己的無助而感到坐立難安。然而，哭泣是人體嘗試將情緒毒素排出體外的一種方式，而掉淚則是療傷的一種過程。所以，請別急著拿面紙給對方，只要讓他知道你支持他的心意。
4. 給予安慰
給予安慰並不是告訴別人：「你應該覺得……」或是「你不應該覺得……」。人們有權利保有其真正的感覺。安慰是指：不要對他們下判斷，不要心想他們正在受苦、需要接受幫忙；安慰是指：給予他們空間去做自己、並認同自己的感覺。我們不需要透過「同意或反對」他們的選擇或處理困境的方法，來表達關心。
5. 感同身受
當我們忙著試圖幫助他人時，可能會忘記人們會察覺到我們內心的波動──沒有說出來的想法和感覺。儘管人們無法確知我們的想法，但通常可以察覺到我們是否驚慌、對他們下判斷，或是為他們感到難過。面對面安慰別人，和我們內心真正的狀態，有很大的關聯。因為對他們的遭遇感同身受，我們不僅分擔對方的痛苦，也需忍受自己內心的煎熬。不論面臨的處境如何，善意的現身與安慰，即是給予對方的一項禮物。
6. 長期守候
改變會帶來許多混亂。沒有人可以迅速整頓那樣的混亂。人們需要時間去調適、檢討、改變和詢問：「假如……，會怎樣？」的問題。在「療效對話」中，我們學著接受以下事實：我們的家庭成員、同事或鄰居，有時候僅需要我們當他們的「共鳴箱」，且能不厭其煩地供其反覆使用。
7. 勇敢挺身而出
不論身處任何狀況，對自己不知該說什麼而感到困窘，是無妨的；讓我們想幫助的人知道我們的感覺，也是無妨的。甚至可以老實地說：「我不知道你的感覺，也不知道自己該說什麼，但是我真的很關心你。」即使自己對這樣的表達覺得可笑，還是可以讓對方知道，你不急著「現在」和他交談。你或許可以選擇用書寫的方式，來表達感覺和想法。除了言語的表達之外，「療效對話」尚有許多不同的形式。
8. 提供實用資源
不需幫別人找到所有問題的答案，但可以盡力提供可用資源──別的朋友、專家、朋友的朋友，來幫忙他們找到答案。可以為對方打幾通電話，連結人脈；也可以找相關的書籍給他們閱讀；或是乾脆提供一個躲避的空間，讓他們得以平靜地尋找自己的答案。
9. 設身處地、主動幫忙
當我們問：「有沒有我可以幫忙的地方？」有時候有答案，有時候他們也不知道需要什麼樣的幫忙。然而，人們有時會對自己真正的需要開不了口。設身處地去考量人們可能需要的協助，是有效助人的第一步。
10. 善用同理心
即使我們遭遇過類似的經驗，也無法百分之百了解別人的感受，但是我們可以善用同理心去關懷對方。切記需先耐心聽完別人的故事，再考慮有沒有必要分享自已的故事？而分享的結果是否對對方有益？
2011年7月25日 星期一
幸福真的很簡單
一位五歲的小朋友；小朋友看來有點髒髒的，不知道是父母把他打扮的很像家境不好免得被綁架，還是玩髒的，看了就讓人想憐愛。
他手中有一個裝糖的鐵罐，他將鐵罐放在耳邊，不停搖啊搖，糖罐發出鏗鏘的聲音，很清楚就知道裡面大概就一顆糖了吧！
『你只剩一顆糖了喔！哥哥買一罐新的給你好不好？』
『喜不喜歡吃糖？為什麼這一顆你不吃，要一直搖一直搖啊？』
小男孩的回答是：『爸爸說賺錢是要吃飯的，沒錢買糖糖，我不要吃這一顆，這樣我就可以一直有糖糖，一直搖一直搖才知道糖糖在不在呀！』
我笑了笑，到對街的便利商店買了同樣包裝的糖給小弟弟，可想而知……小男孩爸爸一直拒絕，因為他不可能窮到連一罐糖果都買不起，所以經過一陣堅持，他向我道謝了。我覺得很值得，上了什麼一課呢？
我們常覺得衣服買再多，總好像少了一件，有了一棟一房一廳的房子，不多久就覺得好想換三房兩廳的，有了一百萬，就覺得跟那些千萬富翁比起來相形見拙；其實當我們在跟別人比的時候，有沒有想過比我們更需要、更沒有揮霍條件的人，他們可能連作夢都覺得奢侈。
換一個角度來看，也許我們沒有很優渥的生活條件，但是我們不會因此而失去幸福的權利；有一個住的地方是幸福，有一頓晚餐吃是幸福，有一台老爺車可以到處跑是幸福，幸福的感覺從不曾離開我們，只是我們認不認為那是一種幸福？
像小弟弟，他可以一直搖那個鐵製糖罐搖到聽不見我跟他說話，那是因為他要確定他的幸福還在……平常我是不可能那麼像哲學家，從一個小孩子的舉動去看到什麼人生大道理，但是現在我看似什麼都沒有了，小男孩的舉動卻讓我心眼敞開，不去看自己少了什麼，而是看自己還有什麼，並且好好珍惜，不要讓自己的東西越來越少。
小時候有人只講一句話，就會讓我們感激的想親他，有人只講一句話，就會讓我們恨他一輩子，不知道這是一句什麼樣的話，竟讓我們的心判若雲泥，仔細思索，總是叫我們難以捕捉，當我們漸漸長大，不同的價值觀就如同路邊更行更遠的路燈，我們只知道依照當前的價值觀去追逐投射在路面的影子，卻不知道在追逐的過程中，我們已經拋棄了最初的理想；好好珍惜，不要讓自己的東西越來越少。
他手中有一個裝糖的鐵罐，他將鐵罐放在耳邊，不停搖啊搖，糖罐發出鏗鏘的聲音，很清楚就知道裡面大概就一顆糖了吧！
『你只剩一顆糖了喔！哥哥買一罐新的給你好不好？』
『喜不喜歡吃糖？為什麼這一顆你不吃，要一直搖一直搖啊？』
小男孩的回答是：『爸爸說賺錢是要吃飯的，沒錢買糖糖，我不要吃這一顆，這樣我就可以一直有糖糖，一直搖一直搖才知道糖糖在不在呀！』
我笑了笑，到對街的便利商店買了同樣包裝的糖給小弟弟，可想而知……小男孩爸爸一直拒絕，因為他不可能窮到連一罐糖果都買不起，所以經過一陣堅持，他向我道謝了。我覺得很值得，上了什麼一課呢？
我們常覺得衣服買再多，總好像少了一件，有了一棟一房一廳的房子，不多久就覺得好想換三房兩廳的，有了一百萬，就覺得跟那些千萬富翁比起來相形見拙；其實當我們在跟別人比的時候，有沒有想過比我們更需要、更沒有揮霍條件的人，他們可能連作夢都覺得奢侈。
換一個角度來看，也許我們沒有很優渥的生活條件，但是我們不會因此而失去幸福的權利；有一個住的地方是幸福，有一頓晚餐吃是幸福，有一台老爺車可以到處跑是幸福，幸福的感覺從不曾離開我們，只是我們認不認為那是一種幸福？
像小弟弟，他可以一直搖那個鐵製糖罐搖到聽不見我跟他說話，那是因為他要確定他的幸福還在……平常我是不可能那麼像哲學家，從一個小孩子的舉動去看到什麼人生大道理，但是現在我看似什麼都沒有了，小男孩的舉動卻讓我心眼敞開，不去看自己少了什麼，而是看自己還有什麼，並且好好珍惜，不要讓自己的東西越來越少。
朋友：幸福真的很簡單，一顆糖也是幸福ㄚ！
2011年7月23日 星期六
心靈減壓10種方法，讓你身心放鬆！
每日繁重的工作讓我們的身心倍感壓力，時常回想童年的美好，然而那段時光一去不復返。如何讓城市中的你減掉心靈上的壓力做個快樂女人，以下10種方法開啟你的心靈大門，讓你的身心變輕鬆，更美麗。
1.閱讀：「閱讀 減壓效果最好」其實閱讀時人們的思緒會集中在文字上，把注意力很好的轉移，使緊張的身體和大腦可以因此得到放鬆。
2.沐浴：沐浴是一天當中最放鬆的時刻，身心疲憊的我們回到家中舒服的泡上個熱水澡，還有什麼能比這個更愜意呢，還想著煩惱幹什麼呢！
3.跑步：多跑跑步，把一切的煩惱憂愁全跑出去，出一身汗，自己身體感到暢快的同事真的可以讓人忘記壓力。其實醫學研究表明體育鍛鍊可以調節大腦供血，讓情緒變得更好。
4.睡覺：在現實生活中有些人之所以感到心情煩躁，部分原因可能就是睡眠不足，通過睡覺補足睡眠，這類人的壓力常常可以減輕一大半。其實睡覺的作用遠不止於此，通過睡眠可以讓體力得到恢復，讓人的情緒更好，從而有更多的精力來對付壓力。
5.朋友交流：沒有什麼別傾訴更能減壓的辦法了，找到你的知音對他傾訴你的煩惱，通過朋友之間的開導，把原來想不通的事情徹底解開，也不失為一種通過分散注意力來排解壓力的最好的方式。
6.寫日記：當你面對壓力沒有朋友傾訴的時候，可以選擇靜下心來謝謝日記，也是對自己的一種自我反省，想想煩惱產生的前前後後，從中可以吸取什麼教訓，以後應該注意哪些問題。通過冷靜的自我反省總結之後，那麼煩惱就迎刃而解了。
7.音樂：音樂使人放鬆，據最新的研究表明，聆聽合適的音樂可以有效的減壓並幫助人們恢復良好的身心狀態，讓我們沉浸在音樂的海洋中忘掉一切的煩惱憂愁吧。
8.家庭掃除：給家裡來個大掃除吧，全當是發洩的好機會，扭扭抹布、拍拍床單等。在洩憤的同時還順便把家務給做了，真是一舉多得的好辦法。
9.瑜珈：都市粉領族們，越感到工作和生活的巨大壓力，那麼如何緩解這些壓力呢？不妨練習瑜珈，在練習中你會發現，無論是內在還是外部帶來的種種壓力，都可以輕鬆自然地得到緩解。
10.健康飲食：多吃些富含鈣、維生素C的食品。新鮮的水果裡富含維生素C能夠有效的平衡心裡壓力。而食用奶製品多含鈣，鈣是天然的神經系統穩定劑，有安定情緒的效果。
1.閱讀：「閱讀 減壓效果最好」其實閱讀時人們的思緒會集中在文字上，把注意力很好的轉移，使緊張的身體和大腦可以因此得到放鬆。
2.沐浴：沐浴是一天當中最放鬆的時刻，身心疲憊的我們回到家中舒服的泡上個熱水澡，還有什麼能比這個更愜意呢，還想著煩惱幹什麼呢！
3.跑步：多跑跑步，把一切的煩惱憂愁全跑出去，出一身汗，自己身體感到暢快的同事真的可以讓人忘記壓力。其實醫學研究表明體育鍛鍊可以調節大腦供血，讓情緒變得更好。
4.睡覺：在現實生活中有些人之所以感到心情煩躁，部分原因可能就是睡眠不足，通過睡覺補足睡眠，這類人的壓力常常可以減輕一大半。其實睡覺的作用遠不止於此，通過睡眠可以讓體力得到恢復，讓人的情緒更好，從而有更多的精力來對付壓力。
5.朋友交流：沒有什麼別傾訴更能減壓的辦法了，找到你的知音對他傾訴你的煩惱，通過朋友之間的開導，把原來想不通的事情徹底解開，也不失為一種通過分散注意力來排解壓力的最好的方式。
6.寫日記：當你面對壓力沒有朋友傾訴的時候，可以選擇靜下心來謝謝日記，也是對自己的一種自我反省，想想煩惱產生的前前後後，從中可以吸取什麼教訓，以後應該注意哪些問題。通過冷靜的自我反省總結之後，那麼煩惱就迎刃而解了。
7.音樂：音樂使人放鬆，據最新的研究表明，聆聽合適的音樂可以有效的減壓並幫助人們恢復良好的身心狀態，讓我們沉浸在音樂的海洋中忘掉一切的煩惱憂愁吧。
8.家庭掃除：給家裡來個大掃除吧，全當是發洩的好機會，扭扭抹布、拍拍床單等。在洩憤的同時還順便把家務給做了，真是一舉多得的好辦法。
9.瑜珈：都市粉領族們，越感到工作和生活的巨大壓力，那麼如何緩解這些壓力呢？不妨練習瑜珈，在練習中你會發現，無論是內在還是外部帶來的種種壓力，都可以輕鬆自然地得到緩解。
10.健康飲食：多吃些富含鈣、維生素C的食品。新鮮的水果裡富含維生素C能夠有效的平衡心裡壓力。而食用奶製品多含鈣，鈣是天然的神經系統穩定劑，有安定情緒的效果。
2011年3月16日 星期三
妻子的空位
也許我們都應該花更多的時間與家人相處在一起，而少花些時間在那些工作會議上。無論何時，生活應當是一種「品味」而非一種「忍受」。我在學習欣賞每一刻，並珍惜每一刻。以下出自網路文章，韓國一位單親爸爸的心聲與您一起感動人生！
「妻子的空位」韓國一位單親爸爸的心聲
我的妻子因為意外事故離開我身邊已經四年了，我想，妻子留下不會做任何家事的我和孩子，她的心有何等難過呢？我也因為無法兼顧父母雙親的角色而感到挫折。有一天我為了出差，清晨趕出門，無法將孩子打點好就得離開家，正巧前一天有剩下的飯，我熱了蒸蛋，向還沒有睡醒的孩子交代一聲，就出門去了。
為了照顧好孩子飲食三餐的事，我也無力把自己的工作做好。有一天晚上回到家，我只是很簡短地和孩子打個招呼，就因為身體疲累，不想吃晚餐，脫掉西裝之後就直接往床上躺下。就在那個時候，砰的一聲，紅色的湯汁跟泡麵瞬時弄髒了床單和被單，原來有碗泡麵在棉被裡！這小子真是的，說時遲那時快，我即時拿起一個衣架，跑出去，往正玩著玩具的兒子的屁股就打，因為我實在是太生氣了，所以不停地打他。但就在這個時候，他邊啜泣邊說了一段話，使我停了下來。
兒子告訴我說：「飯鍋裡的飯早上已經吃完了，晚餐在幼稚園吃了，但是到了晚上，爸爸還不回來，我就在櫥櫃的抽屜裡找到了泡麵。可是我想到爸爸說不能亂動瓦斯爐，所以我就打開洗澡的水龍頭，用熱水泡了泡麵，一個自己吃，另一個想留給爸爸吃。因為怕泡麵涼掉，所以我就把它放在棉被裡，等你回來。可是因為我正在玩向朋友借來的玩具，所以忘了跟爸爸講。」
我不想讓兒子看到我在流淚，所以衝到洗手間，將水龍頭打開，大聲地哭。過了一陣子之後，我打起精神來，一面哄著兒子，一面也在他屁股上擦藥，讓他上床睡覺。當我清理好泡麵弄髒的床單和棉被後，打開兒子的房門一看，發現他仍舊發出哭泣聲，手裡還拿著媽媽的照片。我把頭靠在房門站了許久，看著這一幕。
自從在一年前發生這件事之後，我為了扮演好媽媽的角色，更加用心地去照顧他。現在兒子快七歲了，不久後就要從幼兒園畢業，進入國小讀書。慶幸的是，兒子在這段時間毫無陰影，很開朗地成長。
就在不久前，我再一次打孩子，因為幼兒園來電話說，兒子沒有去學校，我心裡覺得很不安，所以早退回家，在整個小區裡大聲地喊他的名字，卻是遍尋不著。後來在文具店的門口，看見他站在電玩的前面，於是我很生氣，又開始一直打他。兒子並沒有說出任何的解釋，只說了聲對不起。後來我才知道，原來剛好是幼兒園要邀請媽媽去看才藝表演的日子。
發生這些事的幾天後，兒子回家說，他在幼兒園裡學了寫字，從此他經常關在自己的房間裡不出來，很認真地寫字。我看到兒子這個樣子，想到妻子在天國也一定會因為看到他這樣而微笑，我就無法忍住淚水。
時間很快，又過了一年，到了冬天，街頭上都在播放著聖誕節的歌曲，我的兒子卻又闖了一個禍。我正要下班的時候，接到一通小區郵局的電話，說我兒子把一捆沒有寫地址的信，惡作劇地放在郵筒裡。每年到了年底，正是郵局最忙碌的時候，所以這對他們造成很大的困擾。
雖然我已決定不再打孩子，但在急忙趕回家後，叫了兒子來，我又忍不住痛打他一頓。兒子這一次只是說他做錯了，卻沒有講出任何理由。我把他推到一個角落，不管了，自個兒跑到郵局領回那一捆惡作劇的信。我把信丟到他眼前說：「你為什麼要這樣惡作劇？」兒子哭著回答說：「這些信是我要寄給媽媽的。」當時我的眼眶紅了起來，心裡很激動，但是因為在兒子面前，所以我儘量隱忍住沒有表現出來。
我接著問他：「那麼，為什麼一次寄這麼多信呢？」兒子回答說：「以前我要把信投進去的時候，因為身高太矮，所以沒辦法投入，但是最近我再去郵筒時，已經投得到了，所以我就把以前沒有寄的，一次全部都投進入了。」
我聽了以後，心中一片茫然，不知道該對孩子說什麼話。過了不久以後，我就跟他說：「媽媽現在在天上，以後你寫完信，把信燒了，就能送到天國去。」等孩子睡著之後，我到外面燒了那些信。我很好奇到底孩子想跟媽媽說些什麼，所以讀了其中的幾封信。
而當中有一封信攪動了我的心。
親愛的媽媽：
我很想念你！媽媽，今天在幼兒園有才藝表演，但是因為我沒有媽媽，所以沒有去參加，我也沒有告訴爸爸，怕爸爸會想念媽媽。爸爸到處去找我，但我為了讓爸爸看到我很開心的樣子，所以故意坐在電動玩具面前，雖然爸爸罵我，但是我到最後也沒有告訴他原因。媽媽，我每天都看到爸爸因為想念媽媽而哭泣，我想爸爸也跟我一樣，很想念媽媽吧！但是，媽，我現在已經記不清楚你的臉。媽媽，請你讓我在夢中，再一次能夠看到你的臉，好嗎？聽說把想念的人的照片放在懷裡睡覺，就會夢到那個人。可是，媽媽，為什麼你沒有出現在我的夢裡呢？
讀完這封信以後，我就開始嚎啕大哭。到底什麼時候，我才能填補妻子的空位呢？
「妻子的空位」韓國一位單親爸爸的心聲
我的妻子因為意外事故離開我身邊已經四年了，我想，妻子留下不會做任何家事的我和孩子，她的心有何等難過呢？我也因為無法兼顧父母雙親的角色而感到挫折。有一天我為了出差，清晨趕出門，無法將孩子打點好就得離開家，正巧前一天有剩下的飯，我熱了蒸蛋，向還沒有睡醒的孩子交代一聲，就出門去了。
為了照顧好孩子飲食三餐的事，我也無力把自己的工作做好。有一天晚上回到家，我只是很簡短地和孩子打個招呼，就因為身體疲累，不想吃晚餐，脫掉西裝之後就直接往床上躺下。就在那個時候，砰的一聲，紅色的湯汁跟泡麵瞬時弄髒了床單和被單，原來有碗泡麵在棉被裡！這小子真是的，說時遲那時快，我即時拿起一個衣架，跑出去，往正玩著玩具的兒子的屁股就打，因為我實在是太生氣了，所以不停地打他。但就在這個時候，他邊啜泣邊說了一段話，使我停了下來。
兒子告訴我說：「飯鍋裡的飯早上已經吃完了，晚餐在幼稚園吃了，但是到了晚上，爸爸還不回來，我就在櫥櫃的抽屜裡找到了泡麵。可是我想到爸爸說不能亂動瓦斯爐，所以我就打開洗澡的水龍頭，用熱水泡了泡麵，一個自己吃，另一個想留給爸爸吃。因為怕泡麵涼掉，所以我就把它放在棉被裡，等你回來。可是因為我正在玩向朋友借來的玩具，所以忘了跟爸爸講。」
我不想讓兒子看到我在流淚，所以衝到洗手間，將水龍頭打開，大聲地哭。過了一陣子之後，我打起精神來，一面哄著兒子，一面也在他屁股上擦藥，讓他上床睡覺。當我清理好泡麵弄髒的床單和棉被後，打開兒子的房門一看，發現他仍舊發出哭泣聲，手裡還拿著媽媽的照片。我把頭靠在房門站了許久，看著這一幕。
自從在一年前發生這件事之後，我為了扮演好媽媽的角色，更加用心地去照顧他。現在兒子快七歲了，不久後就要從幼兒園畢業，進入國小讀書。慶幸的是，兒子在這段時間毫無陰影，很開朗地成長。
就在不久前，我再一次打孩子，因為幼兒園來電話說，兒子沒有去學校，我心裡覺得很不安，所以早退回家，在整個小區裡大聲地喊他的名字，卻是遍尋不著。後來在文具店的門口，看見他站在電玩的前面，於是我很生氣，又開始一直打他。兒子並沒有說出任何的解釋，只說了聲對不起。後來我才知道，原來剛好是幼兒園要邀請媽媽去看才藝表演的日子。
發生這些事的幾天後，兒子回家說，他在幼兒園裡學了寫字，從此他經常關在自己的房間裡不出來，很認真地寫字。我看到兒子這個樣子，想到妻子在天國也一定會因為看到他這樣而微笑，我就無法忍住淚水。
時間很快，又過了一年，到了冬天，街頭上都在播放著聖誕節的歌曲，我的兒子卻又闖了一個禍。我正要下班的時候，接到一通小區郵局的電話，說我兒子把一捆沒有寫地址的信，惡作劇地放在郵筒裡。每年到了年底，正是郵局最忙碌的時候，所以這對他們造成很大的困擾。
雖然我已決定不再打孩子，但在急忙趕回家後，叫了兒子來，我又忍不住痛打他一頓。兒子這一次只是說他做錯了，卻沒有講出任何理由。我把他推到一個角落，不管了，自個兒跑到郵局領回那一捆惡作劇的信。我把信丟到他眼前說：「你為什麼要這樣惡作劇？」兒子哭著回答說：「這些信是我要寄給媽媽的。」當時我的眼眶紅了起來，心裡很激動，但是因為在兒子面前，所以我儘量隱忍住沒有表現出來。
我接著問他：「那麼，為什麼一次寄這麼多信呢？」兒子回答說：「以前我要把信投進去的時候，因為身高太矮，所以沒辦法投入，但是最近我再去郵筒時，已經投得到了，所以我就把以前沒有寄的，一次全部都投進入了。」
我聽了以後，心中一片茫然，不知道該對孩子說什麼話。過了不久以後，我就跟他說：「媽媽現在在天上，以後你寫完信，把信燒了，就能送到天國去。」等孩子睡著之後，我到外面燒了那些信。我很好奇到底孩子想跟媽媽說些什麼，所以讀了其中的幾封信。
而當中有一封信攪動了我的心。
親愛的媽媽：
我很想念你！媽媽，今天在幼兒園有才藝表演，但是因為我沒有媽媽，所以沒有去參加，我也沒有告訴爸爸，怕爸爸會想念媽媽。爸爸到處去找我，但我為了讓爸爸看到我很開心的樣子，所以故意坐在電動玩具面前，雖然爸爸罵我，但是我到最後也沒有告訴他原因。媽媽，我每天都看到爸爸因為想念媽媽而哭泣，我想爸爸也跟我一樣，很想念媽媽吧！但是，媽，我現在已經記不清楚你的臉。媽媽，請你讓我在夢中，再一次能夠看到你的臉，好嗎？聽說把想念的人的照片放在懷裡睡覺，就會夢到那個人。可是，媽媽，為什麼你沒有出現在我的夢裡呢？
讀完這封信以後，我就開始嚎啕大哭。到底什麼時候，我才能填補妻子的空位呢？
2011年3月11日 星期五
培養會生活懂生命的孩子
從生活中懂得生命的意義，培養一個身心健康的孩子是對父母更對孩子終身受益的，這才是我們一生最大的財富。當然，不是說孩子將來一定會怎樣怎樣，而是，知道了孩子的潛力所在，知道了應該怎樣更好的去幫助孩子實現自己的目標。
學習看到孩子的優點
一張白紙上有個黑點，我們通常都是看到那個黑點，這些年透過自己不斷學習，我漸漸看到的是白色的部份。
孩子若有85%的優點，15%缺點，大部分的家長都忘記看見他的優點好處．所以，有位心理學家曾說過：「孩子需要一個懂得疼惜他的父母」。有個「比馬龍」定律就是：你用什麼眼光看你的孩子，他就會成為那樣的人。
發明電燈的愛迪生，當學校的老師都放棄他，認為他一無可取，把他帶回家交給他媽媽時說：「笨蛋還給你」，愛迪生的媽媽卻對他說：「別人看不起你，媽媽覺得你不錯」。
因此看孩子的角度不同，結果就會不一樣，最重要的是讓孩子有自信。我曾經在精神病院輔導過一位台大醫科畢業的病人，透過對談了解他的成長歷程，發現他從小學到高中從未得過第2名，從中讓我體認到承受高壓力（高處不勝寒）的人容易失敗且敗得很慘！
其實失敗可以帶給人經驗和閱歷，兩者加起來則形成智慧；我們究竟是要培養孩子成為會讀書的人還是有智慧的人？
培養孩子成為具有智慧（思考、想像、創造力）的人
會讀書的人，是從對的答案裡作出對的答案（擁有的是記憶力）；有智慧的人，是從對的答案裡找出錯的地方，或是從錯的答案裡找到對的地方（擁有的是思考想像和創造力），會思考、會動腦的人可能在學校的表現差強人意，然而記憶無法長久，因為我們的腦總是重複在作記憶和遺忘的工作，許多的答案也隨著時空變化而有不同。
現有科學知識在8年內許多都被新的結果推翻，例如玉山的高度隨著地殼變動而改變，每年實際高度都不同；1904年萊特兄弟發明飛行器才開始有「飛」的名詞產生；過去速度是低音速，目前是高音速，將來可能是光速，因此，記那麼多東西幹麼？
腦袋如果背太多東西，就不可能想很多；若只會背，不會想（思考），腦子就好像被水泥糊起來一樣。曾經有記者問過我，我對孩子的期望是什麼，我不假思索地回答：健康．快樂和記得愛我。
許多人是用錢養孩子，不是用心；最近自己一直在想：有天我老了，會希望孩子怎麼對我？他們以後會有什麼記憶？會想到爸爸給過他什麼？你想到孩子的又是什麼？我會希望我的孩子能夠想到好多好多，例如：我和兒子是一起騎腳踏車、泡湯、爬山、溯溪的好朋友。然而，有人每天的生活模式是：早上刷牙、洗臉、罵小孩，晚上是吃飯、沐浴、更衣、罵小孩，希望大家和孩子之間不是這樣的朋友。
教育的目的是教他成為一個人
教育的目的歸要一句話是教他成為一個人。我們反省一下自己的生活是這樣嗎：
1、每天忙得像豬，每天作牛作馬（動物）
2、每天活得像機器（會動的人，會走路的殭屍，還是年輕的老頭？）
你的偉大的貢獻只是工作嗎？我們讀了那麼多書是為了工作？還是為了生活？很多人生活就是拚命讀書、努力工作、拚命賺錢，最後是養病。讀書和工作並沒有最直接的關係，並不是很會讀書就會當總經理，它所靠的是能力；生活就是一種能力（耐），讀書和錢只是一個媒介，最終的目的是懂得生活，也可說是為了編織一個夢想，一個活生生的夢，快樂有趣的夢。
生命是一種慈悲喜捨
生命是一種慈悲喜捨，這比讀書更重要，會成為一輩子受用的資產，也是現今社會所欠缺的東西。一流的人不慈悲就沒有用，醫生不慈悲，對病患不能視病猶親，就對社會無用；一流的化學家不慈悲，製造毒物來害人就是恐佈分子，也對社會無用。
我有個朋友是醫師，他說他每天開藥時都很掙扎，為了平衡自己，他在開藥的同時，也提供養生資料給病人，希望他們身體健康下次別再來。其中有個養生方法是：天天要運動、好好睡個覺、慢慢吃頓飯有人一早起來就喝咖啡和茶，難道一早起來還這麼累嗎？不健康的人，脾氣會不好，就不會以身作則。
最近的詐騙事件頻傳，他們都是很聰明的人，像我就想不出來這種騙術，如果把他們的聰明才智用在正途該有多好。
因此，一流未必有用，有用必定一流，希望社會不要充斥著一流而無用的人。有用的孩子或許他們很質樸，但他們會像金庸筆下的周伯通般「大智若愚」。
培養孩子的內在智慧
人有外在智慧與內在智慧，外在智慧指的是成績和分數，內在智慧則指動機（即主動學習的能力）這是孩子將來智慧的源泉，包含慈悲、尊重和理性。
隋文帝至清乾隆總共出了868個狀元，每個幾乎都沒有什麼出息；曹雪芹（紅樓夢作者）、李時珍（本草綱目作者）等人都是落第的書生：因為曹雪芹的文思澎湃（思考創意取向）因此無法符合八股的科舉制度（記憶取向）另外，興趣也很重要（如果沒有興趣作一份工作，很難做一輩子），職業只是努力讀書謀求生活的工作（會想退休）；志業則是很喜歡做很開心的工作（永不退休），而慈悲就是一種志業，希望我們能夠培養孩子能以志業的心情去做工作。
教孩子閱讀自己和大自然二本書
有位哲學家說：教孩子要讀二本書：一本是自己，一本叫做自然。希望孩子能夠來閱讀這兩本書，不單用眼睛。
第一本書讀自己，就是指興趣、性向、能耐，能夠演活自己演好自己的人生（擁有自身獨特性）。
有些人是大器晚成者，例如非洲之父史懷哲，他考不上大學，後來是因為拉了一手好手風琴，一位校長破例讓他在該校讀書，他主修歷史，自修文學，30歲的時候才唸醫科，38歲畢業。
老頑童劉其偉，他有許多頭銜，工程師、人類學家、冒險家、畫家，他在38歲才開始畫畫，66歲成名，他的一生活得豐富而精采！
因此，有的人是大器晚成，有的人生是柳暗花明又一村，有時路轉個彎會更好，成功需要時間，當累積到很豐富時，成功就會來到，就會水到渠成。
很多人，小時了了大未必佳，因為他提早將自己的日月精華用光了；如果2歲就會吊單槓，對他的身體發展會有害處。記得有個長跑選手蒲仲強很早受矚目卻不能長久，有人提早上大學資優生，但他們幾乎沒有童年的生活。
例如：有個人12歲上哈佛大學、16歲畢業考上普林斯頓研究所，記者問他：你在哈佛最大的經驗是什麼？他回答：除了寂寞，還是寂寞。因此，我們不要用大人的角度來要求孩子，時候到了就會水到渠成，該你的就是你的！
第二本書是大自然，不要只是教孩子看書，要多帶孩子看山看水，看古道幽徑星星月亮，從自然中可以學習到很多書本學不到的東西。例如：颱風來襲時，行道樹東倒西歪，躺下數萬棵，但森林中的樹往往佇立不搖，我發現其中的道理隱在自然的平衡哲學裡，森林的樹枝幹對稱而生，找著最平衡的肌理，於是耐得住風吹雨打，行道樹修修剪前，則弱不禁風。
要給孩子一是活路（演活自己人生的路），二是退路，不會讀書硬要他讀書就會成為死路。人活著常常會忘記兩件事呼吸和快樂，因此只要他還存在（有呼吸）就有希望。就如同「失之東瑜，收之桑榆」的意思。
不忘讚美孩子
讚美可以用最少的力發揮更大的效果，看到孩子的好處，就要去讚美他，他才會演好他自己，孩子會用父母所看到他的好處，演給父母看。例如：我女兒很喜歡烹飪，我讚美她：今天一定有一個仙女來過，不然怎麼會變出這麼好的東西出來？女兒就會越作越起勁。每天孩子一回來，我問的不是你在學校學了什麼？而是：有笑話嗎？現在兒子回到家就會對我說：今天有笑話，聽不聽？
「量力」而行，現在做不到，來日方長，日後有可能做得到，因此不要讓孩子永續的能力失去了，給孩子自信，他就會告訴自己：我行、我能，我再加加油！自己會為自己加油，未來就會有獨領風騷的機會！
將來的時代是創意取勝的時代，創意就是把兩個不相干的東西結合在一起，例如：WALKMAN就是結合Walk和Man的兩個概念而創造出來的; 水管是因為澆花的人要澆好幾處不方便而發明的；透明電梯是因為除了上樓梯外，還想看風景的想法而產生的。
家長必須要常常聆聽孩子的心聲，當孩子有時候突發奇想時，千萬不要罵他胡思亂想，而是叫他好好再想一想。家長是孩子的推手引領者，如何把孩子珍貴的東西引發出來，並將孩子從幻想世界慢慢導入現實是家長的責任。
把孩子的體力健康找回來
如果孩子不健康他所跑的人生是短路不是長路，擁有健康身體能夠讓學習產生1.75倍的效率。
建議每個家庭建構一個運動時間，我們家是騎腳踏車，兒子稱它為「發現台北的秘密花園」，因為和他們一起騎腳踏車，我發現台北的美，甚至發現住家（木柵）附近特別漂亮的地方和小湖泊。
你對自己住的地方了解嗎？是否能夠讓孩子有美好的回憶？和他們一起去織夢？
和孩子一起編織夢想
讀者文摘上有個故事：老師告訴小朋友每個人只要捐出5元就能幫助非洲的人鑿一口井。有個小朋友回家跟媽媽要5元，媽媽說我們一起做資源回收賺這5元。
後來老師說上次我說錯了，鑿一口井應該是5000元，於是那個小朋友號召全班同學一起做資源回收賺錢，加上企業的贊助，最後完成了這個夢想！
因此，絕對不要小看孩子，他們有無限的可能性。希望每個父母能幫助孩子圓夢，在日常生活中只要給孩子機會，他們一定可以做得到！
我和孩子一起去溯溪時，原本很擔心他的安全，有次他跑太快，不小心跌倒了，他反而告訴我這裡有窟窿，你要小心喔！如果不給孩子機會，他的這種特質（關心他人）會出不來！
我會帶孩子和我去球場，自然而然他很喜歡球類運動，也精通許多球技！也會自己看NBA（主動去學習），有次和一位年長者比賽他故意比輸，他告訴我他讓他的（會為別人想）。
這世界原本就是風風雨雨，重要的是如何跨越面對風雨，孩子有一天終究會離開學校，還原成一個人，馬上就要去面對嚴酷現實的生活，所以要有生命，有夥伴朋友助力，如果擁有這些特質，就會有機會！讓孩子開心一點，歲月轉瞬即過，這些事不趕快去做，以後就做不到！
學習看到孩子的優點
一張白紙上有個黑點，我們通常都是看到那個黑點，這些年透過自己不斷學習，我漸漸看到的是白色的部份。
孩子若有85%的優點，15%缺點，大部分的家長都忘記看見他的優點好處．所以，有位心理學家曾說過：「孩子需要一個懂得疼惜他的父母」。有個「比馬龍」定律就是：你用什麼眼光看你的孩子，他就會成為那樣的人。
發明電燈的愛迪生，當學校的老師都放棄他，認為他一無可取，把他帶回家交給他媽媽時說：「笨蛋還給你」，愛迪生的媽媽卻對他說：「別人看不起你，媽媽覺得你不錯」。
因此看孩子的角度不同，結果就會不一樣，最重要的是讓孩子有自信。我曾經在精神病院輔導過一位台大醫科畢業的病人，透過對談了解他的成長歷程，發現他從小學到高中從未得過第2名，從中讓我體認到承受高壓力（高處不勝寒）的人容易失敗且敗得很慘！
其實失敗可以帶給人經驗和閱歷，兩者加起來則形成智慧；我們究竟是要培養孩子成為會讀書的人還是有智慧的人？
培養孩子成為具有智慧（思考、想像、創造力）的人
會讀書的人，是從對的答案裡作出對的答案（擁有的是記憶力）；有智慧的人，是從對的答案裡找出錯的地方，或是從錯的答案裡找到對的地方（擁有的是思考想像和創造力），會思考、會動腦的人可能在學校的表現差強人意，然而記憶無法長久，因為我們的腦總是重複在作記憶和遺忘的工作，許多的答案也隨著時空變化而有不同。
現有科學知識在8年內許多都被新的結果推翻，例如玉山的高度隨著地殼變動而改變，每年實際高度都不同；1904年萊特兄弟發明飛行器才開始有「飛」的名詞產生；過去速度是低音速，目前是高音速，將來可能是光速，因此，記那麼多東西幹麼？
腦袋如果背太多東西，就不可能想很多；若只會背，不會想（思考），腦子就好像被水泥糊起來一樣。曾經有記者問過我，我對孩子的期望是什麼，我不假思索地回答：健康．快樂和記得愛我。
許多人是用錢養孩子，不是用心；最近自己一直在想：有天我老了，會希望孩子怎麼對我？他們以後會有什麼記憶？會想到爸爸給過他什麼？你想到孩子的又是什麼？我會希望我的孩子能夠想到好多好多，例如：我和兒子是一起騎腳踏車、泡湯、爬山、溯溪的好朋友。然而，有人每天的生活模式是：早上刷牙、洗臉、罵小孩，晚上是吃飯、沐浴、更衣、罵小孩，希望大家和孩子之間不是這樣的朋友。
教育的目的是教他成為一個人
教育的目的歸要一句話是教他成為一個人。我們反省一下自己的生活是這樣嗎：
1、每天忙得像豬，每天作牛作馬（動物）
2、每天活得像機器（會動的人，會走路的殭屍，還是年輕的老頭？）
你的偉大的貢獻只是工作嗎？我們讀了那麼多書是為了工作？還是為了生活？很多人生活就是拚命讀書、努力工作、拚命賺錢，最後是養病。讀書和工作並沒有最直接的關係，並不是很會讀書就會當總經理，它所靠的是能力；生活就是一種能力（耐），讀書和錢只是一個媒介，最終的目的是懂得生活，也可說是為了編織一個夢想，一個活生生的夢，快樂有趣的夢。
生命是一種慈悲喜捨
生命是一種慈悲喜捨，這比讀書更重要，會成為一輩子受用的資產，也是現今社會所欠缺的東西。一流的人不慈悲就沒有用，醫生不慈悲，對病患不能視病猶親，就對社會無用；一流的化學家不慈悲，製造毒物來害人就是恐佈分子，也對社會無用。
我有個朋友是醫師，他說他每天開藥時都很掙扎，為了平衡自己，他在開藥的同時，也提供養生資料給病人，希望他們身體健康下次別再來。其中有個養生方法是：天天要運動、好好睡個覺、慢慢吃頓飯有人一早起來就喝咖啡和茶，難道一早起來還這麼累嗎？不健康的人，脾氣會不好，就不會以身作則。
最近的詐騙事件頻傳，他們都是很聰明的人，像我就想不出來這種騙術，如果把他們的聰明才智用在正途該有多好。
因此，一流未必有用，有用必定一流，希望社會不要充斥著一流而無用的人。有用的孩子或許他們很質樸，但他們會像金庸筆下的周伯通般「大智若愚」。
培養孩子的內在智慧
人有外在智慧與內在智慧，外在智慧指的是成績和分數，內在智慧則指動機（即主動學習的能力）這是孩子將來智慧的源泉，包含慈悲、尊重和理性。
隋文帝至清乾隆總共出了868個狀元，每個幾乎都沒有什麼出息；曹雪芹（紅樓夢作者）、李時珍（本草綱目作者）等人都是落第的書生：因為曹雪芹的文思澎湃（思考創意取向）因此無法符合八股的科舉制度（記憶取向）另外，興趣也很重要（如果沒有興趣作一份工作，很難做一輩子），職業只是努力讀書謀求生活的工作（會想退休）；志業則是很喜歡做很開心的工作（永不退休），而慈悲就是一種志業，希望我們能夠培養孩子能以志業的心情去做工作。
教孩子閱讀自己和大自然二本書
有位哲學家說：教孩子要讀二本書：一本是自己，一本叫做自然。希望孩子能夠來閱讀這兩本書，不單用眼睛。
第一本書讀自己，就是指興趣、性向、能耐，能夠演活自己演好自己的人生（擁有自身獨特性）。
有些人是大器晚成者，例如非洲之父史懷哲，他考不上大學，後來是因為拉了一手好手風琴，一位校長破例讓他在該校讀書，他主修歷史，自修文學，30歲的時候才唸醫科，38歲畢業。
老頑童劉其偉，他有許多頭銜，工程師、人類學家、冒險家、畫家，他在38歲才開始畫畫，66歲成名，他的一生活得豐富而精采！
因此，有的人是大器晚成，有的人生是柳暗花明又一村，有時路轉個彎會更好，成功需要時間，當累積到很豐富時，成功就會來到，就會水到渠成。
很多人，小時了了大未必佳，因為他提早將自己的日月精華用光了；如果2歲就會吊單槓，對他的身體發展會有害處。記得有個長跑選手蒲仲強很早受矚目卻不能長久，有人提早上大學資優生，但他們幾乎沒有童年的生活。
例如：有個人12歲上哈佛大學、16歲畢業考上普林斯頓研究所，記者問他：你在哈佛最大的經驗是什麼？他回答：除了寂寞，還是寂寞。因此，我們不要用大人的角度來要求孩子，時候到了就會水到渠成，該你的就是你的！
第二本書是大自然，不要只是教孩子看書，要多帶孩子看山看水，看古道幽徑星星月亮，從自然中可以學習到很多書本學不到的東西。例如：颱風來襲時，行道樹東倒西歪，躺下數萬棵，但森林中的樹往往佇立不搖，我發現其中的道理隱在自然的平衡哲學裡，森林的樹枝幹對稱而生，找著最平衡的肌理，於是耐得住風吹雨打，行道樹修修剪前，則弱不禁風。
要給孩子一是活路（演活自己人生的路），二是退路，不會讀書硬要他讀書就會成為死路。人活著常常會忘記兩件事呼吸和快樂，因此只要他還存在（有呼吸）就有希望。就如同「失之東瑜，收之桑榆」的意思。
不忘讚美孩子
讚美可以用最少的力發揮更大的效果，看到孩子的好處，就要去讚美他，他才會演好他自己，孩子會用父母所看到他的好處，演給父母看。例如：我女兒很喜歡烹飪，我讚美她：今天一定有一個仙女來過，不然怎麼會變出這麼好的東西出來？女兒就會越作越起勁。每天孩子一回來，我問的不是你在學校學了什麼？而是：有笑話嗎？現在兒子回到家就會對我說：今天有笑話，聽不聽？
「量力」而行，現在做不到，來日方長，日後有可能做得到，因此不要讓孩子永續的能力失去了，給孩子自信，他就會告訴自己：我行、我能，我再加加油！自己會為自己加油，未來就會有獨領風騷的機會！
將來的時代是創意取勝的時代，創意就是把兩個不相干的東西結合在一起，例如：WALKMAN就是結合Walk和Man的兩個概念而創造出來的; 水管是因為澆花的人要澆好幾處不方便而發明的；透明電梯是因為除了上樓梯外，還想看風景的想法而產生的。
家長必須要常常聆聽孩子的心聲，當孩子有時候突發奇想時，千萬不要罵他胡思亂想，而是叫他好好再想一想。家長是孩子的推手引領者，如何把孩子珍貴的東西引發出來，並將孩子從幻想世界慢慢導入現實是家長的責任。
把孩子的體力健康找回來
如果孩子不健康他所跑的人生是短路不是長路，擁有健康身體能夠讓學習產生1.75倍的效率。
建議每個家庭建構一個運動時間，我們家是騎腳踏車，兒子稱它為「發現台北的秘密花園」，因為和他們一起騎腳踏車，我發現台北的美，甚至發現住家（木柵）附近特別漂亮的地方和小湖泊。
你對自己住的地方了解嗎？是否能夠讓孩子有美好的回憶？和他們一起去織夢？
和孩子一起編織夢想
讀者文摘上有個故事：老師告訴小朋友每個人只要捐出5元就能幫助非洲的人鑿一口井。有個小朋友回家跟媽媽要5元，媽媽說我們一起做資源回收賺這5元。
後來老師說上次我說錯了，鑿一口井應該是5000元，於是那個小朋友號召全班同學一起做資源回收賺錢，加上企業的贊助，最後完成了這個夢想！
因此，絕對不要小看孩子，他們有無限的可能性。希望每個父母能幫助孩子圓夢，在日常生活中只要給孩子機會，他們一定可以做得到！
我和孩子一起去溯溪時，原本很擔心他的安全，有次他跑太快，不小心跌倒了，他反而告訴我這裡有窟窿，你要小心喔！如果不給孩子機會，他的這種特質（關心他人）會出不來！
我會帶孩子和我去球場，自然而然他很喜歡球類運動，也精通許多球技！也會自己看NBA（主動去學習），有次和一位年長者比賽他故意比輸，他告訴我他讓他的（會為別人想）。
這世界原本就是風風雨雨，重要的是如何跨越面對風雨，孩子有一天終究會離開學校，還原成一個人，馬上就要去面對嚴酷現實的生活，所以要有生命，有夥伴朋友助力，如果擁有這些特質，就會有機會！讓孩子開心一點，歲月轉瞬即過，這些事不趕快去做，以後就做不到！
別讓你的父母感到孤獨，記得常回家看看！
老年人是幸福還是不幸福呢？老年人的子女是孝順還是不孝順呢？說子女不孝順嗎？老年人吃的穿的用的子女都已準備齊全了；說他們孝順嗎？做兒女的卻不理解老年人是單純的想見見兒女孫子們的心。
父母什麼都不缺、缺的是兒女的溫暖、人到老年就是希望兒孫子女能夠在他身邊，有空能多和他們聊聊、看看他們。那怕是一會兒〜老年人也是開心快樂的。
我認為兒女們都在不同的地方工作，相隔遠近，即使子女物質上在怎麼樣關心，年邁的父母還是呆在空蕩蕩的家裡，這能說老年人是幸福的嗎？
我承認：現在的社會人們都在各自的工作崗位來打拚面臨著生存的壓力和挑戰，老年人為了減輕子女的壓力和負擔，主動提出要去養老院，其實更希望兒女在身邊的。
假如子女能常陪著嘮叨嘮叨，生活在兒女慈孝和睦家庭裏，哪個父母會願意去一個陌生的環境過生活？古人曰：子欲養而親不待，試問...為什麼我們現在不在有條件的時候為父母多做點力所能及的讓老年人快樂的事呢？
話說回來，確實有些獨生子女夫妻因有其他原因而無法照顧老年人的生活起居，而老年人又不能不顧，這時子女就應該考慮什麼樣的方式能讓老年人幸福快樂的安度晚年，關鍵是看做子女的有沒有一顆愛父母讓父母享受更多兒女愛的心。兒女抱著父母的老年生活更充實多彩的希望，而把他們送到條件好的養老院並且經常看望他們，多用點時間和他們聊聊工作和家庭的開心事，就算不把他們留在家裡也一樣是孝順。
隨著養老院設施提高和完善，對養老服務的提高職業的認可，而改變了把老年人送養老院就是子女不孝的看法。問題的關鍵是：無論是家還是養老院、做子女的都要時時刻刻把老年人放在心讓愛著他們想著他們、體貼、關愛牽掛著他們，真正的孝心是由內心發出來的，而不是做給別人看的。人都有老的時候...常言道：為年別閒白頭翁、鮮花能開幾年紅...人人都會變老、變得反應遲緩行動不便的那一天，作為子女善侍你的老年人，相對也是等於善待你自己，你所做的一切你自巳的兒女會“孝”仿的……
願天下老年人安度晚年幸福快樂！願天下為人兒女、子孫孝順好心有好報心想事成！
父母什麼都不缺、缺的是兒女的溫暖、人到老年就是希望兒孫子女能夠在他身邊，有空能多和他們聊聊、看看他們。那怕是一會兒〜老年人也是開心快樂的。
我認為兒女們都在不同的地方工作，相隔遠近，即使子女物質上在怎麼樣關心，年邁的父母還是呆在空蕩蕩的家裡，這能說老年人是幸福的嗎？
我承認：現在的社會人們都在各自的工作崗位來打拚面臨著生存的壓力和挑戰，老年人為了減輕子女的壓力和負擔，主動提出要去養老院，其實更希望兒女在身邊的。
假如子女能常陪著嘮叨嘮叨，生活在兒女慈孝和睦家庭裏，哪個父母會願意去一個陌生的環境過生活？古人曰：子欲養而親不待，試問...為什麼我們現在不在有條件的時候為父母多做點力所能及的讓老年人快樂的事呢？
話說回來，確實有些獨生子女夫妻因有其他原因而無法照顧老年人的生活起居，而老年人又不能不顧，這時子女就應該考慮什麼樣的方式能讓老年人幸福快樂的安度晚年，關鍵是看做子女的有沒有一顆愛父母讓父母享受更多兒女愛的心。兒女抱著父母的老年生活更充實多彩的希望，而把他們送到條件好的養老院並且經常看望他們，多用點時間和他們聊聊工作和家庭的開心事，就算不把他們留在家裡也一樣是孝順。
隨著養老院設施提高和完善，對養老服務的提高職業的認可，而改變了把老年人送養老院就是子女不孝的看法。問題的關鍵是：無論是家還是養老院、做子女的都要時時刻刻把老年人放在心讓愛著他們想著他們、體貼、關愛牽掛著他們，真正的孝心是由內心發出來的，而不是做給別人看的。人都有老的時候...常言道：為年別閒白頭翁、鮮花能開幾年紅...人人都會變老、變得反應遲緩行動不便的那一天，作為子女善侍你的老年人，相對也是等於善待你自己，你所做的一切你自巳的兒女會“孝”仿的……
願天下老年人安度晚年幸福快樂！願天下為人兒女、子孫孝順好心有好報心想事成！
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